التصنيف: اسلاميات

  • ماذا يقرأ في صلاة الوتر ثلاث ركعات

    ماذا يقرأ في صلاة الوتر ثلاث ركعات؟ وهل يمكن تقديم صلاة الوتر على السنن والرواتب؟ حيث إن فضل صلاة الوتر عظيم، وهذا ما يجعل المسلمون في حيرة من أمرهم، ويجعلهم راغبين في صلاتها على نهج السنة النبوية، وكما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم، لذا فإنه من خلال منصة وميض سوف نقوم بعرض الإجابة عن السؤال ماذا يقرأ في صلاة الوتر ثلاث ركعات.

    ماذا يقرأ في صلاة الوتر ثلاث ركعات

    الجميع يعلم أنه من الممكن أن يتم صلاة الوتر عن طريق ركعة واحد، ويمكن أن يتم صلاتها من خلال 3 ركعات، ومن الممكن أن تُصلى من خلال 5 ركعات.

    لكن هناك الكثير من الأشخاص الذين يميلون إلى صلاتها 3 ركعات، وهي صلاة يُمكن أن تُقام بداية من صلاة العشاء وحتى بداية طلوع الفجر، ولكن جميع المسلمين حريصين على صلاتها على النهج الصحيح.

    هذا النهج يكون قائمًا على قراءة سور محددة في صلاة الوتر، ومن خلال النقاط التالية سوف نقوم بعرض جميع السور وجميع الآراء التي كانت حول إجابة ماذا يقرأ في صلاة الوتر ثلاث ركعات، من أجل معرفة جميع الطرق التي يمكن أن تتم صلاة الوتر بها والتخلص من الحيرة، وهي:

    • صلاة الوتر عندما تكون 3 ركعات، فمن الأفضل والمستحب أن المُصلي بعد أن يقرأ الفاتحة في كل ركعة أن يقرأ سورة الأعلى في الركعة الأولى، والكافرون في الركعة الثانية، والإخلاص في الركعة الثالثة، وقالوا في هذا الرأي أنه لم يكن هناك حرج إذا قرأ بعد الفاتحة المعوذتين.
    • لكن كان في رأي الحنفية أن المُصلي بعد أن يقرأ الفاتحة له أن يقرأ ما يشاء من السور الصغيرة، والآيات القرآنية من السور الكبيرة.
    • كما أن رأي الإمام مالك في الإجابة عن هذا السؤال كان أن المصلي يمكنه أن يقرأ ما يشاء في ركعتي الشفع بعد قراءة الفاتحة، وفي الوتر يقرأ الإخلاص وفي الركعة الثانية يقرأ سورة الفلق، وفي الركعة الثالثة يقرأ الناس.

    لكن أكثر ما تم الاتفاق عليه في إجابة هذا السؤال وبإجماع الآراء أنه يمكن أن يقرأ المصلي أي  سورة مما تم التخيير بها، وعدم الانحراف عن هذه السور.

    اقرأ أيضًا: كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة

    طريقة صلاة الوتر 3 ركعات

    يختلف الناس في أمر صلاة الوتر من حيث كونها أنها متصلة ولا يوجد بها فصل، أم يتم تقسيمها بركعة ثم يسلم ثم يوصل، أم ركعتين ثم يسلم ثم يوصل ، ولكن من أجل إبطال هذه الظنون والاختلافات في الآراء، سوف نقدم من خلال النقاط التالية الطريقة التي يمكن من خلالها أن يُصلي المسلم الوتر، وهي:

    • يمكن أن يتم صلاتها من خلال صلاة ركعتي الشفع ومن ثم يقوم بصلاة 3 ركعات الوتر، من خلال أن يُسلم في الركعة الثانية، ويصلي الثالثة ويسلم بعدها، واتفق جميع الفقهاء على هذا الرأي ما عدا الحنفية.
    • فقد كان رأي مذهب الحنفية في صلاة الوتر أن يُصلي المسلم 3 ركعات من خلال التسليم مرة واحدة وقراءة التشهد مرة واحدة.
    • كما أن هناك رأي للمذهب الشافعي وكان بصلاة الوتر ركعة واحدة فقط منفردة مع الكراهة، واتفق به الحنابلة دون كراهة.

    اقرأ أيضًا: ما هي صلاة الشفع والوتر

    هل يمكن تقديم صلاة الوتر على السنن والرواتب؟

    يوجد الكثير من الآراء حول هذا الباب، ولكن سوف نذكر لكم جميع الآراء الصحيحة التي يمكن أن يقوم بفعلها المسلم بخصوص صلاة الوتر وإجازة تقديمها على السنن والرواتب، وسوف نُجيب عن ذلك من خلال الإجابة عن ماذا يقرأ في صلاة الوتر ثلاث ركعات، ويكون كالآتي:

    • اتفق الفقهاء على أن سنة العشاء من الأفضل أن يتم صلاتها بعد العشاء مباشرة وهذه هي السنة، أما في حالة تأخير الصلاة إلى منتصف الليل فلا بأس منه وذلك نظرًا لامتداد وقتها، ومن ثم يتم صلاة السنن والنوافل سواءً إذا كانت هذه الصلاة قيام ليل أو أي صلاة أخرى، ووفقًا لهذا الأمر فإنه لا يجوز أن تُقدم صلاة الوتر على أي سنة أو نافلة.
    • أما في حال تأخير صلاة العشاء لما بعد صلاة ركعتي الشفع، أو صلاة قيام الليل فلا بأس في ذلك، ولكن الأفضل أن يتم صلاة الراتبة في وقتها.
    • أما الشخص الذي يخشى أن ينام ولا يستيقظ للصلاة فمن الأفضل له أن يصلي صلاة الوتر في وقتها.
    • أما الذين يدركون أنهم سوف يستيقظون للصلاة فمن الأفضل لهم أن يأخرونها، ولا يوجد أي كراهة في هذا الحكم.

    اقرأ أيضًا: متى ينتهي وقت صلاة الوتر
    صلاة الوتر من أعظم الصلوات ولها ثواب عظيم لا تجعله يفوتك ويجب أن تختم بها صلوات يومك، ويُقال إنها أفضل من سنن الظهر والضحى والمغرب، كما أنها أفضل من جميع صلوات النوافل.

  • تجربتي مع سورة النور للمس

    تجربتي مع سورة النور للمس فعالة للغاية، فقد مررت بتجربة منذ عدة سنوات بأنني كنت مسحورة، ذلك الامر الذي أزعجني بشكل كبير في حياتي، فلم أكن أستطيع أن أقوم بأبسط المهام اليومية بسبب الأعراض التي تظهر علي بشكل مفاجئ، انطلاقًا من ذلك أعرض لكم تجربتي مع سورة النور للمس من خلال منصة وميض.

    تجربتي مع سورة النور للمس

    القرآن الكريم هو أعظم داء فيما يخص السحر والمس، ولكن لذلك الأثر الكبير علي، فلقد مررت بفترة عصيبة بسبب تعرضي للمش، فلم أستطع الذهاب إلى العمل، والجلوس مع من أحبهم وأداء العبادات بشكل جيد.

    فعلى الرغم من كوني متزوجة وأحب زوجي كثيرًا، ولكن شعرت بالنفور الكبير تجاهه، وأنني أمره، ولم ارغب في ممارسة الجماع، وشعرت بالضعف في الرغبة الجنسية، كما كنت أشعر بتواجد الرائحة الكريهة باستمرار على الرغم من استعمال أغلي العطور والاستحمام جيدًا.

    شعرت أيضًا بوخز بالسرة وفي الأعضاء التناسلية، وفي فتحة الشرج، وعند منطقة الرحم والمبايض فعلى الرغم من اللجوء على الطبيب، ولكنه أخبرني أن كل شيء على ما يرام.

    كما ذكرت لم أستطع الذهاب على العمل أو القيام بالأعمال المنزلية جيدًا، ورجع ذلك إلى السرحان والشرود لفترات طويلة دون الانتباه إلى ما يدور من حولي، وكنت أقضي الفترات الطويلة بالحمام دون هدف.

    للأسف الشديد شعرت في بعض الأحيان أن رجل آخر غير زوجي يقوم بمعاشرتي، وكنت اتخيل ذلك على الرغم من عدم وجود طرف آخر في الكثير من الأحيان، كنت أيضًا أشعر بالتردد الكبير عندما يتحدث زوجي أو أهلي أو أصدقائي معي على الرغم من شخصيتي القوية.

    رأيت أيضًا خلال فترة المس العديد من الأحلام المزعجة، مثل: الوحوش المخيفة، والرجل السوداء التي تكون في الملامح المرعبة.

    بعد أن يأست من جميع الأعراض التي أمر بها، قررت الذهاب إلى شيخ جليل رشحته لي إحدى صديقاتي، وأخبرني أن لسورة النور فضل عظيم في تلك الحالات، حيث هناك بعض الآيات التي تقرأ منها ويكون لها الأثر الكبير في الشفاء.

    بالفعل قام ذلك الشيخ بالقراءة من الآية الأولى إلى الثالثة من سورة النور، واقترن معها بعض الآيات الأخرى، مثل الآية 30 من سورة يوسف، والأيات 54 و55 من سورة النمل، بالإضافة إلى أجزاء من سورة الفرقان وتكون في الآية 68.

    كما تلى الشيخ بعض آيات سورة الرحمن من الآية 72 إلى الآية 74، والآية 54 من سورة سبأ.

    اقرأ أيضًا: تجربتي مع سورة البقرة لتحقيق المستحيل

    أعراض خروج الجن من الجسد

    خلال خروج المس من جسدي، شعرت ببعض الأعراض الغريبة التي لم أشهدها من قبل في حياتي، وسوف أذكرها لكم في النقاط التالية:

    • احمرار الوجه، وتعرض للتعرق الزائد بالجسم، ومن ثم بدأ ذلك الشعور بالهدوء والراحة.
    • شعرت بالألم في عدة مناطق من جسدي لبضع دقائق، خاصة في المناطق التناسلية والسرة.
    • شعرت بالرجفة الشديدة، خاصة في اليدين والقدمين وأخبرني الشيخ أن ذلك أمر طبيعي؛ بسبب خروج الجن من الجانب الأيمن للجسم، ثم بعدها فقدت الوعي، وشعرت بفقداني للذاكرة لولا أن الشيخ أخبرني بكل شيء.
    • بفضل الله تعالى لم تظهر الأحلام المزعجة مرة أخرى، وبدأت احصل على النوم الهادئ المريح.
    • استطعت التقرب إلى الله تعالى مرة أخرى والصوم والصلاة كما يجب ان يكون، بعد فترة من الانقطاع بسبب المس.
    • تم اختفاء الشعور بالألم خلال التبرز والتبول.
    • انقضت جميع المشكلات التي كنت أمر بها في تلك الفترة، وبعدها استطعت الذهاب على العمل مرة أخرى، وشعرت بالراحة والخفة.
    • اختفت مشاعر الحزن والبكاء المستمر، وتبدلت أحوالي إلى الأفضل، حيث بدأت في الشعور بالسكينة والطمأنينة.

    نصحني الشيخ بأنه من أجل منع تعرضي لتلك الحالة مرة أخرى، يجب علي الالتزام بقراءة أذكار الصباح والمساء، وقراءة سورة البقرة ومن الأفضل بعد صلاة العصر، كما أنه علي أن أدهن جسدي في المنطقة التي بين الركبة والسرة بواسطة المسك الأبيض، وإن لم يوجد فبالمسك الأسود.

    اقرأ أيضًا: تجربتي مع سورة الفتح للزواج

    فضل سورة النور

    بعد أن سردت لكم تجربتي مع سورة النور للمس، اذكر لكم فضل تلك السورة على حياة المسلم كما قرأت على الإنترنت، وذلك في النقاط التالية:

    • قلب المرء عن لم يملى بإيمان الله عز وجل، فإن ذلك سوف ينعكس على أداء العبادات، فعلى المسلم أن يراقب أحوال قلبه من وقت على آخر؛ لن مشاغل الحياة قد تزعزع من الإيمان.
    • الأخلاق الحميدة من ركائز العقيدة الإسلامية، فعلى المسلم أن يحرض بالتحلي بها؛ لأنها تؤدي على القيام بالعمل الصالح.
    • نتعلم من سورة النور آداب الدخول إلى المنزل، والاستئذان لأنه من الأمور التي لا يمكن الاستهانة بها، او اعتبارها من الأمور الكمالية؛ لأنها تمنع من التجاوز في الخصوصية ومنع فساد النفس.
    • يجب التأدب عند ذكر الرسول –صلى الله عليه وسلم-؛ لأن فعل ما ينافي ذلك يكون من صفات المنافقين، فعلى المسلم أن يعظم النبي الكريم عند ذكره.
    • جميع ما يتم فرضه على المسلمين من الحكام العملية، لا ينفع على المسلم ويصب في مصلحته؛ لأنها أوامر الله عز وجل سواء تم إدراك الحكمة منها أم لا.
    • تقوم بتوضيح الكثير من الأمور الخفية بحياة الفرد، وبالتالي يسلك المرء الطريق الصحيح، والابتعاد عن المعاصي والفتن والشبهات.
    • القراءة المستمرة لسورة النور تحمي المسلم من الوقوع في الشبهات.
    • تذكر سورة النور حدود الزنا وعقاب من يقوم بذلك، كما أنها تحذر من قذف المحصنات، وعقوبة من يقوم بذلك دون وجود الدليل الحقيقي على ذلك.
    • تشجع السورة المسلم على الإسراع في أداء العبادات، وذلك التشجيع تجعل المسلم يتحمس في التقرب على الله عز وجل.
    • تؤكد السورة على الأهمية الكبيرة للعلاقة بين الرجل والمرأة وتسرد أحكامها.
    • التأكيد على قوة العقيدة الإسلامية، وأنها نور الانسان الحقيق، ومن هنا حصلت على اسم سورة النور.
    • تقر سورة النور بمبادئ السلام، والعدالة، وحماية المجتمعات من الأخطاء.

    اقرأ أيضًا:  تجربتي مع سورة النجم

    معلومات عن سورة النور

    بينما أعرض لكم تجربتي مع سورة النور للمس، أذكر لكم بعض المعلومات العامة عنها، وذلك في النقاط التالية:

    • هي من السور المدنية التي نزلت في المدينة المنورة.
    • تأخذ السورة الترتيب الرابع والعشرين في المصحف.
    • تتضمن 64 آية.
    • نزلت السورة بعد سورة الحشر.
    • توجد السورة في الجزء الثامن عشر من القرآن الكريم.

    إن سورة النور كانت لها الفاعلية الكبير في شفائي وتخلصي من المس الذي أزعج حياتي، حيث شعرت بالراحة والهدوء، وبعد أن انتظمت على قراءتها شعرت بفضلها الكبير وأهميتها في حياة المسلم.

  • علامات الرؤيا الكاذبة

    علامات الرؤيا الكاذبة من شأنها أن تكون كثيرة ومتعددة، إلا أنها تطمئن قلب المسلم إن كانت الرؤيا غير محمودة، فالكثير من الأشخاص من شأنهم أن يشعرون بالخوف من إنذار الحلم على الرغم من عدم التأكد من أنه رؤيا حقيقية، لذا ومن خلال منصة وميض سوف نتعرف على العلامات التي تشير إلى أن تلك الرؤيا كاذبة، وذلك عبر السطور القادمة.

    علامات الرؤيا الكاذبة

    قال الله تعالى في سورة يوسف الآيتين رقم 4، 5:

    إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ* قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ“.

    كذلك قال بعد العديد من القصص التي عاصرها يوسف عليه السلام في تلك السورة من خلال الآية رقم 100:

    وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ“.

    ذلك من شأنه أن يؤكد أن الرؤى من شأنها أن تتحقق بأمر الله عز وجل، إلا انه هناك بعض الرؤى الكاذبة التي من لا تتحقق، فما العلامات التي تنذر بذلك؟ هذا من سنعرفه من خلال السطور التالية.

    اقرأ أيضًا: متى تتحقق الرؤيا المبشرة بالزواج

    1- أن تكون من التفكير المسبق

    من شأن الحالم أن يفكر في الكثير من الأمور قبل أن يغط في نوم عميق، تلك الأفكار لابد وأن تترسخ في العقل الباطن، فيجسد للحالم الكثير من الصور التي فكر فيها قبل النوم، وفي تلك الحالة لا تكون الرؤيا صادقة.

    فالمنام الصادق الذي يحمل الرسالة للرائي لابد وأن يكون بعيدًا كل البعد عن الأفكار التي تدور في رأسه، لذا فإن حلم الشخص بأمر قد فكر فيه قبل النوم فليعلم أن ذلك أحد علامات الرؤيا الكاذبة.

    2- عدم الطهارة قبل النوم

    على الرغم من أن المؤمن لا ينجس، إلا أنه من آداب النوم ألا ينام المسلم على طهارة من خلال الاغتسال من الجنابة والتطهر، ففي تلك الحالة إن رأى شيئًا في المنام، فإنه من الممكن أن يكون رؤيا له تحمل له إما البشارة أو الإنذار.

    أما إن كان غير طاهر، فإن الرؤيا تكون حتمًا كاذبة ولا يمكن الأخذ بها أو التفكير فيها.

    3- أن تكون الرؤيا في غير وقت السحر

    أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن وقت الرؤيا يكون في أوقات السحر، وفيما عدا ذلك يكون الأمر مثابة حلم لا معنى له ولا يمكن الأخذ به.

    فإن نام الرجل في وقت الظهيرة من أجل أن يأخذ قسط من الراحة، ورأى في منامه أي من الأحداث، فهذا لا يعني سوى أن العقل من شأنه أن يفكر في تلك الأمور، ولا يعد ذلك سوى إحدى علامات الرؤيا الكاذبة.

    فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” أصدقُ الرُّؤيا بالأسحار“.

    4- تداخل الأفكار

    الرؤيا الكاذبة من شأنها ألا يتمكن الحالم من سردها بطريقة سلسة، فهي غير مرتبة وقد رأى فيها الكثير من الأفكار المتداخلة، فإن شعر الشخص أنه حلم بمجرد تراهات وتداخل أفكار ولم يتمكن من سرد أحداث الرؤيا حتى مع نفسه دون أن يبوح بها لأحد، فليعلم أنها رؤيا كاذبة من الشيطان.

    كما أنها لا تحمل له أي من الرسائل الربانية التي تأتي في الرؤيا الصادقة التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف:” الرُّؤيا الحسنةُ من الرَّجلِ الصَّالحِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ” (صحيح).

    اقرأ أيضًا: الفرق بين الحلم والرؤيا وحديث النفس والكابوس

    5- نسيان الرؤيا

    هناك العديد من أنواع الرؤى التي من الممكن أن ترد على المسلم، لكن من شأنه أن يتحير فيها، فهو لا يعلم مدى صدقها من كذبها، إلا أنه يود أن يطمئن قلبه من خلال التعرف على ماهيتها، وهنا علينا أن نتذكر الحديث الشريف الذي يحتوي على أنواع الرؤى.

    حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف:” الرُّؤيا ثلاثةٌ؛ منها: تَهاويلٌ منَ الشَّيطانِ ليُحزِنَ ابنَ آدمَ، ومنها ما يَهُمُّ بِه الرَّجلُ في يقظتِهِ فيراهُ في مَنامِه، ومنها جُزءٌ من ستَّةٍ وأربعينَ جزءاً منَ النُّبوَّةِ” صحيح رواه مسلم عن أبي قتادة.

    لكن من العلامات التي قد تساعده على التمييز بين تلك الأنواع، أن الرؤيا الصادقة من شأن المسلم أن يظل متذكر أحداثها ويمكنه سردها أكثر من مرة دون أن ينسى التفاصيل، كما أنه إن نسيها فور الاستيقاظ فإنه سيتذكرها فيما بعد.

    أما إن كانت رؤيا كاذبة فإنه لن يتذكرها مهما حاول ذلك، وفي تلك الحالة من الممكن أن يكون أمر التمييز بين الرؤيا الصادقة من غيرها قد أصبح سهلًا نوعًا ما بالنسبة إليه.

    على المسلم أن يكون على يقين أن رب الخير لا يأتي إلا بالخير، وما دام الحلم يحتوي على أي من علامات الرؤيا الكاذبة فإن من شأنها ألا تتحقق.

    6- عدم تحقق الرؤيا

    من إحدى علامات الرؤيا الكاذبة الهامة التي يجب أن نتعرف عليها أنها من غير الممكن أن تتحقق مهما مر عليها من الوقت، فإن المسلم في تلك الحالة يكون قد بالغ في التفكير في الأمر حتى سيطر عليه وعلى عاطفته بشكل كبير فأصبح يداهمه على فترات متباعدة في المنام.

    ففي تلك الحالة على المسلم أن يعلم أن تلك الرؤيا ليست بصادقة، فهي نابعة من مشاعره ورغبته في أن يحدث ذلك الأمر.

    7- عدم التزام الرائي دينيًا

    في حالة إن كان الحالم غير ملتزم دينيًا فإن الحلم الذي يراوده من شأنه أن يكون خال من الصدق، كون الرؤى الحقيقية لا تأتي سوى لمن أخلصوا نيتهم لله عز وجل ومتقربين إليه من خلال القيام بالعبادات المفروضة.

    ففي تلك الحالة يمن الله عز وجل عليهم من خلال رؤيا الكثير من الأمور المبشرة لهم، والتي من شأنها أن تطمئنهم وتشعرهم بالراحة والسكينة.

    اقرأ أيضًا: الصراع مع الجن في المنام للمتزوجة

    8- رؤية الأحداث اليومية

    من الممكن أن يعاصر الشخص الكثير من الأحداث اليومية التي تترسخ في ذهنه، وعندما يقوم بالنوم فإنه من شأنه أن يراها تتكرر أمام عينيه كما لو أنها تعاد مرة أخرى، ففي تلك الحالة لا ينم ذلك عن شيء إلا عن شعور الحالم بالضوضاء في رأسه، ويعد ذلك إحدى علامات الرؤيا الكاذبة.

    فالرؤيا الصادقة لابد وأن تحتوي على تسلسل في الأحداث كما قال الله تعالى في سورة يوسف الآية رقم 36:

    وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنّي أَراني أَعصِرُ خَمرًا وَقالَ الآخَرُ إِنّي أَراني أَحمِلُ فَوقَ رَأسي خُبزًا تَأكُلُ الطَّيرُ مِنهُ نَبِّئنا بِتَأويلِهِ إِنّا نَراكَ مِنَ المُحسِنينَ”.

    هنا تمكن يوسف عليه السلام من التوصل إلى ما الرسالة التي جاءت بها رؤيا كل منهما، وقال لهما التفسير من خلال الآية الكريمة رقم 41 من سورة يوسف، حيث قال الله تعالى:
    يا صاحِبَيِ السِّجنِ أَمّا أَحَدُكُما فَيَسقي رَبَّهُ خَمرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصلَبُ فَتَأكُلُ الطَّيرُ مِن رَأسِهِ قُضِيَ الأَمرُ الَّذي فيهِ تَستَفتِيانِ“.

  • هل يجوز زواج سنية من شيعي

    هل يجوز زواج سنية من شيعي؟ وما هي دلالات ذلك؟ كون المرأة المسلمة تعتقد أنه من الممكن أن تتزوج من الرجل طالما أن هويته قد كتب بها أنه مسلم بغض النظر عن المذهب الديني الذي يتبعه، لذا ومن خلال منصة وميض سوف نتعرف على إجابة سؤال هل من الممكن أن تتزوج المسلمة التي تتبع السنة من الرجل الشيعي أم لا.

    هل يجوز زواج سنية من شيعي

    شرع الله عز وجل أن تتزوج المرأة من الرجل الذي يلتزم بتعاليم الدين الإسلامي وله الخلق القويم، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    إذا جاءكم مَن تَرضَون دينَه وخُلُقَه فأنكِحوه إلَّا تفعَلوا تكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ قالوا يا رسولَ اللهِ وإنْ كان فيه قال إذا جاءكم مَن تَرضَون دينَه وخُلُقَه فأنكِحوه ثلاثَ مرَّاتٍرواه أبو الحاتم المزني.

    إلا أنه من الممكن أن تود المرأة التي تتبع المذهب السني، وهو المذهب القويم الذي يشير إلى أن ديننا الحنيف قائم على تعاليم القرآن وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، الزواج من الرجل الشيعي الذي يرى أنه هناك العديد من الأمور التي يجب أن يغيرها في الدين كي يتبعه.

    ففي تلك الحالة لا يجوز للمرأة أن تتزوج من هذا الرجل، حتى وإن توفرت فيه كافة الصفات الحسنة، كونه لا يؤمن بالعديد من الأمور التي يجب أن يخضع لها ويؤمن بها من أجل اكتمال إسلامه.

    إلا أنه هناك العديد من رجال الدين يرون أنه من الممكن أن يتم تزويج الفتاة السنية من الرجل الشيعي في حالة إن لم يكن متطرفًا، لكن من الأفضل الابتعاد عن تلك الزيجة حتى لا يكون مصيرها الطلاق.

    لذا وبعد أن أجبنا على سؤال هل يجوز زواج سنية من شيعي من الضروري أن نعلم أن المذهب الشيعي قد احتوى على العديد من الأصول غير الإسلامية التي كانت سببًا في إجماع أهل العلم على عدم جواز الزواج في تلك الحالة، والتي ينبغي أن نتعرف عليها من خلال ما يلي:

    1- التوجه بالعبادة لغير الله عز وجل

    في سياق التعرف على جواب سؤال هل يجوز زواج سنية من شيعي نجد أن أهل الشيعة من شأنهم أن يتوجهوا بالكثير من العبادات لغير الله عز وجل، مثل الدعاء والنذر، والحلف وغير ذلك، لما فيه من شرك به جل في علاه، وهو من الكبائر التي حرمها الله عز وجل، فقد قال في كتابه العزيز في سورة النساء الآية رقم 48:

    إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا“.

    كذلك قال في سورة لقمان الآية رقم 15:

    إِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ“.

    فعلى الرغم من أنهم موقنون بأنه من يدعونه من دون الله ليس برب لهم، إلا أنهم يتقربون إليه، وهم على يقين بأن معتقدهم غير خاطئ، غير مهتمين بقول رسول الله في رواية أنس بن مالك:

    عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الكَبائِرِ، قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وقَوْلُ الزُّورِ” (صحيح).

    اقرأ أيضًا: هل يجوز للمرأة الزواج بدون ولي

    2- الطعن في نبوة رسول الله

    كان من الضروري أن نبرهن على عدم جواز الزوج من أحد من أهل الشيعة من خلال ذكر المعتقدات المغلوطة التي من شأنهم أن يتبعونها في إطار التأكد من جواب سؤال هل يجوز زواج سنية من شيعي، فأهل الشيعة من شأنهم أن يطعنون في نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    كونه قد تعرض للخيانة والغدر في حياته أثناء قيامه بنشر الدعوة، فكيف يكون نبي الله عز وجل ويحدث معه كل ذلك، فهم يفكرون بالمنطق البشري المغلوط دون النظر إلى آيات الذكر الحكيم التي ذكرت معاناة الكثير من الأنبياء.

    كما أن الإيمان بالله عز وجل من شأنه أن يكون مكتملًا من خلال الإيمان برسله أيضًا، فقد قال الله تعالى في محكم التنزيل في سورة البقرة الآية رقم 285:

    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ“.

    كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية أنس بن مالك:

    لا يُؤمِنُ أحدُكُم حتى يكونَ اللهُ ورسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سِواهُما، وحتى يُقذَفَ في النَّارِ أحَبَّ إليه مِن أنْ يَعودَ في الكُفرِ، بعدَ إذ نجَّاه اللهُ منه، ولا يُؤمِنُ أحدُكُم حتى أكونَ أحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه والنَّاسِ أجمَعينَ“.

    اقرأ أيضًا: هل يجوز مجامعة الزوجة عبر الهاتف

    3- الطعن في الصحابة

    أيضًا من شأن أهل الشيعة أن يطعنون في بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كونهم يرون أنهم قد قاموا بترك وصيته بعد أن مات وانتقل إلى جوار ربه، فقد استثنوا من ذلك علي بن أبي طالب فقط، وهذا المعتقد أيضًا من شأنه أن يكون سببًا في أن يحملوا أوزارَا كثيرة، فقد قال الله تعالى في محكم التنزيل في سورة الفتح الآية رقم 29:

    مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا“.

    4- الاعتقاد الخاطئ بنبوة علي بن أبي طالب

    أيضًا من المعتقدات الخاطئة التي ينتمي إليها أهل الشيعة، أنهم يعتقدون أن علي بن أبي طالب من شأنه أن يكون نبيًا، حيث يحلقون باسمه والكثير من الصحابة قول (عليه السلام).

    كما أنهم يرون أن أحد أبناء علي بن أبي طالب قد اختبأ في سرداب ولم يظهر كونه سيخرج في آخر الزمان، وهذه الأمور لا أصل لها لا في الكتاب ولا السنة النبوية المطهرة.

    الجدير بالذكر أنهم قد ألحقوا به العديد من الصفات التي لا يقدر عليها سوى الله عز وجل، مثل أمور الشفاء من الأمراض والرزق وغير ذلك.

    اقرأ أيضًا: الفرق بين السنة والشيعة في الزواج

    5- ادعاء تحريف القرآن

    هناك بعض الشيعة من شأنهم أن ينكرون قدسية القرآن بأكمله، كونهم يعتقدون أنه قد تم تحريفه، متناسين بذلك قول الله عز وجل في سورة الحجر الآية رقم 9:” إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ“.

    فالله عز وجل هو من أنزل القرآن وهو القادر على أن يحفظه إلى يوم القيامة.
    لذا من الضروري أن تتنبه المرأة المسلمة قبل أن تقبل على علاقة يكون الطرف الآخر فيها من المذهب الشيعي، فهم لهم من المعتقدات ما قد يكون سببًا حتميًا للانفصال، كما تعرفنا عليها في صدد تناول إجابة سؤال هل يجوز زواج سنية من شيعي.

  • أسباب ظهور الجن في البيت

    أسباب ظهور الجن في البيت كثيرة ومتعددة، ومن الضروري أن يتعرف عليها المسلم، حتى يتجنب فعل ما يؤدي إلى ظهورها، ويقه الله من هول ذلك المشهد، لذا ومن خلال منصة وميض سوف نتعرف على أهم أسباب ظهور الجن في البيت بشيء من التفصيل من أجل الابتعاد عن ممارستها، وذلك عبر السطور التالية.

    أسباب ظهور الجن في البيت

    يقول الله تعالى في محكم التنزيل في سورة الجن الآيات من 1 إلى 6:

    قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا * وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا * وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا * وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا“.

    هذا دليل كافي على أنه هناك مخلوقات غيرنا تعيش معنا على الأرض، لكن الله عز وجل قد وضع على أعيننا الغشاء الذي يمنعنا من رؤيتهم، إلا أنه هناك عدة أسباب من شأنها أن تؤدي إلى زوال ذلك الغشاء ورؤية الجن أو الشعور به، والتي تتمثل فيما يلي:

    1- عدم ذكر الله عز وجل عند دخول المنزل

    فعدم قول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى وإن كان المنزل خاليًا من الممكن أن يكون سببًا في أن يظهر الجن في البيت ويستوطنه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: لا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وإذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ، وإذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قالَ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وَالْعَشَاءَ. وفي روايةٍ: وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عِنْدَ طَعَامِهِ، وإنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عِنْدَ دُخُولِهِ” (صحيح) رواه جابر بن عبد الله.

    من الضروري أن نعلم أن الشيطان من أنواع الجن، ومن الممكن أن نتأكد من ذلك من قول الله عز وجل في سورة الكهف الآية رقم 50:

    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا“.

    لذا حري بالمسلم ألا ينسى ذكر الله جل في علاه عند الدخول إلى المنزل، ومن الممكن أن يذكر نفسه بذلك من خلال تعليق ورقة صغيرة على الباب تحتوي على الأذكار التي يجب أن تقال عند الحضور إلى البيت.

    اقرأ أيضًا: هل الخفاش له علاقة بالجن

    2- تشغيل الأغاني في المنزل

    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية أبو عامر وأبو مالك الأشعري:

    ليكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ(صحيح)، وفي ذلك الحديث دلالة على حرمانية الأغاني والمعازف، إلا أن أيضًا تشغيلها في المنزل بصوت عال مدعاة لجلب الشياطين، إذ يقول الله عز وجل في محكم التنزيل في سورة الإسراء الآية رقم 64:

    وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا” لذا على المسلم ألا يسمح بحدوث ذلك كونه أحد أسباب ظهور الجن في البيت، علاوة على أنها تبعد المسلم عن طريق الحق والهداية وتملأ القلب بالفسق والفجور.

    3- النحيب والبكاء الرقص في المرحاض

    من آداب قضاء الحاجة أن يقوم المسلم بذكر الله عند الولوج، والانتهاء من حاجته والخروج على الفور، كونه مسكن من مساكن الجن، فمن يقوم بالرقص أو البكاء هنالك فإنه بتلك الطريقة يستحضر الجن ويعمل على ظهوره.

    4- عدم ذكر الله في المنزل

    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية أبو موسى الأشعري:

    مَثَلُ البَيْتِ الذي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ، والْبَيْتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ، مَثَلُ الحَيِّ والْمَيِّتِ” (صحيح)، فالبيت الذي لا يكون اسم الله متواجدًا فيه بصورة دائمة يكون كالبيت الخرب الذي يتخذه الجن مسكنًا له.

    كذلك من الضروري تشغيل سورة البقرة في المنزل من حين إلى الآخر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية عبد الله بن مسعود:

    “اقرؤوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكم، فإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ” (صحيح).

    5- تربية الكلب في المنزل

    الكلب ليس بنجس، لكنه يمنع دخول الملائكة في البيت، مما يجعله مسكنًا للجن، فإن كان لابد من اقتناء الكلب، فمن الضروري إيجاد مكان له غير حرم المنزل، كونه أحد أسباب ظهور الجن في البيت.

    اقرأ أيضًا: علاج وجع الظهر من السحر

    6- عدم تسمية الله عند تناول الطعام

    أيضًا من أهم أسباب ظهور الجن في البيت أن يكون أهله لا يذكرون الله عز وجل قبل تناول الطعام، وترك المجال للشيطان ليشاركهم في الطعام.

    كذلك الأكل باليد اليسرى وترك بقايا الطعام في الأطباق أو اللقيمات المتساقطة دون أكلها، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية جابر بن عبد الله:

    إنَّ الشَّيْطانَ يَحْضُرُ أحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شيءٍ مِن شَأْنِهِ، حتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعامِهِ، فإذا سَقَطَتْ مِن أحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ، فَلْيُمِطْ ما كانَ بها مِن أذًى، ثُمَّ لِيَأْكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ، فإذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ، فإنَّه لا يَدْرِي في أيِّ طَعامِهِ تَكُونُ البَرَكَةُ. وفي رواية: إذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ إلى آخِرِ الحَديثِ، ولَمْ يَذْكُرْ أوَّلَ الحَديثِ: إنَّ الشَّيْطانَ يَحْضُرُ أحَدَكُمْ” (صحيح).

    لذا على المسلم أن يسمى الله عز وجل ويأكل بيمينه وألا يترك الأطباق بها الأطعمة دون التخلص منها وتغطيتها، كذلك على ربة المنزل إلا تترك الأواني دون أن تغسلها إلى اليوم التالي، كون الجن يتغذى على تلك الأمور مما يكون مدعاة لظهوره.

    7- تعليق الصور في المنزل

    وجود الصور المعلقة في المنزل من الأسباب التي تمنع الملائكة من الدخول إلى المنزل، وبالتالي يكون مسكنًا للجن، واستقطابًا لظهوره.

    8- إلقاء السوائل الساخنة في المرحاض

    فكما ذكرنا سلفًا أن الجن من شأنه أن يسكن المرحاض، لذا فإن إلقاء تلك السوائل من شأنه أن يؤذيه، ويكون حد أسباب ظهور الجن في البيت.

    9- وجود الكتب التي تحتوي على أسماء الجن

    تواجد كتب السحرة من شأنها أن تكون سببًا في ظهور الجن في المنزل، كذلك مشاهدة أفلام الرعب المتعلقة بذات الأمر، من شأنه أن يكون مدعاة لاستحضار الجن، لذا من الضروري أن يبتعد المسلم عن تلك الأمور حتى الحياة الهادئة التي لا تحتوي على ذلك التوتر.

    اقرأ أيضًا: على ماذا يدل وجود الوزغ في البيت

    10- قراءة الفنجان

    تدخل قراءة الفنجان في إطار التنجيم وهو الأمر الذي حرمه الله عز وجل، كما أنه مدعاة لوجود الجن، وكذلك ألعاب النرد والكوتشينة والشطرنج التي تعتبر مضيعة للوقت، والتي تجعلنا لا ننتبه إلى إقامة الصلاة على أوقاتها، فتلك الألعاب لها التأثير المضاعف.
    على المسلم أن يحصن نفسه دائمًا وأبدًا من خلال المداومة على ذكر الله عز وجل وقراءة آيات الذكر الحكيم حتى يقه الله شر ظهور الجن في البيت.

  • متى كانت ليلة الإسراء والمعراج

    متى كانت ليلة الإسراء والمعراج؟ وما هي قصتها؟ فقد تكون هذه الواقعة من المعجزات التي منحها الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فإنها من الوقائع المذكورة في القرآن الكريم ويومها له فضل عظيم عن الله سبحانه وتعالى، فمن خلال منصة وميض سوف نتعرف إلى قصة حدوثها وتاريخها.

    متى كانت ليلة الإسراء والمعراج؟

    من الجدير بالذكر أنه ليس هناك اختلاف على حدوث الإسراء والمعراج، ولكن كان هناك الكثير من الأقاويل بين العلماء حول وقت حدوثها.

    فالبعض منهم أشار إلى أنها حدثت قبل البعض وتلك الآراء كانت شاذة، لكن أغلب العلماء أشاروا إلى وقوعها بعد البعثة، ولم يحدد بالضبط تاريخ حدوثها، وجاءت أقوال العلماء والفقهاء على النحو التالي:

    • قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بعام في 27 من ربيع الأول، وهذا ما جاء به الإمام النووي.
    • كما قيل إنها حدثت في شهر رجب، وكان من مؤيدي هذا الرأي مقاتل.
    • كما أشار البعض إلى أنها حدثت في شهر شوال قبل هجرة النبي بسنة وخمسة أشهر، وقيل أيضًا إنها كانت في رمضان.

    اقرأ أيضًا: متى بعث الرسول وكم كان عمره

    آراء العلماء حول تاريخ الإسراء والمعراج

    يعتبر هذا الحدث من أهم الأحداث في تاريخ الدين الإسلامي مما جعل كبار العلماء ينظرون فيه ويتفقهون في تاريخ حدوثه، وقد جاءت أقوالهم على النحو التالي:

    1- رأي الشيخ ابن تيمية

    أشار رحمه الله إلى فضل تلك الليلة ومقامها وتميزها عن غيرها من الليالي مثل ليلة القدر، وقد أكد على أن الصحابة لم يذكروا ليلة القدر ولم يخصصونها، مما جعل هناك جهل باليوم الذي حدثت فيه.

    2- رأي الشيخ الألباني

    أكد على أن الأسلاف لم يكونوا يحتفلون بهذه الليلة مثلما يفعل الناس مؤخرًا، ولكن في يوم محدد في شهر رجب أو غيره من الشهور يتخذونه كعيد بإحياء هذا الحدث، ولم يتم معرفة التاريخ الصحيح لهذا اليوم.

    3- رأي الشيخ ابن باز

    أوضح أنه لا يوجد حديث شريف يدل على موعد حدوث الإسراء والمعراج، ولا يمكن تحديد اليوم وتخصيصه لعدم ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم من قبل.

    4- رأي الشيخ ابن عثيمين

    قال إن الناس يزعمون أن ليلة الإسراء كانت في يوم 27 من شهر رجب، ولكن هذا لم يتم إثباته تاريخيًا، لذلك فإن هذا القول باطل.

    قصة الإسراء والمعراج

    انطلاقًا من الإجابة عن سؤال متى كانت ليلة الإسراء والمعراج؟ فمن الضروري أن نكون على دراية بقصة حدوث هذه المعجزة العظيمة، فعلى كل مسلم أن يتفقه في قدرة الله سبحانه وتعالى وعظمته.

    كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم هانئ، ثم جاء إليه جبريل عليه السلام ومعه ملكين، ثم شق صدره لكي يغسل قلبه بماء زمزم، وفي هذه المرأة رأى الرسول صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته الحقيقة.

    ركب النبي برفقة سيدنا جبريل عليه السلام دابة البراق وذهبا به إلى بيت المقدس، بعدها أقام النبي الصلاة وكان يؤم كل الأنبياء، من ثم عرج إلى السماوات، وفي كل سماء كان يرى نبي من الأنبياء السابقين.

    كما كان يلاقوه الملائكة وهم ضاحكين له، إلى أن وصل لسدرة المنتهى وأصبح بين أيدي الله عز وجل، وفي هذا اليوم فرض على المسلمين الصلاة، وبدأت بخمسين فرض في اليوم، وظل النبي يطلب من الله التخفيف على أمته إلى أن وصلت 5 صلوات فقط.

    رأى النبي الكثير من نعيم الجنة، والكثير من عذاب النار، ثم أعاده جبريل عليه السلام إلى مكة المكرمة.

    اقرأ أيضًا: لماذا لقب أبو بكر الصديق بالصديق

    سبب واقعة الإسراء والمعراج

    تعرض النبي صلى الله عليه وسلم إلى إعراض وهجوم شديد عندما بدأ الدعوة الإسلامية، فأثناء ما كان يعانيه النبي صلى الله عليه وسلم من أذى، وأثناء ما كان يتحمل من ألم وحزن من كل الأشخاص الذين يحيطون به.

    جعل الله تلك الرحلة لكي تسري عن قلبه، فإنها كانت تحمل بشرى وأمارات عديدة تساعده في إثبات قوله عن الدين الإسلامي، وعن وجود الله جل وعلى.

    فقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الرحلة العظيمة الكثير من الدلالات التي تعبر عن قدرة الله سبحانه وتعالى.

    فرأى الأنبياء والملائكة واستطاع أن يعرف ما سوف يحدث لكل من المؤمنين والمشركين، فإن هذه الرحلة زادت اليقين لديه بدعوته.

    اقرأ أيضًا: متى كانت رحلة الإسراء والمعراج

    الإسراء والمعراج في القرآن

    إن سؤال متى كانت ليلة الإسراء والمعراج؟ جعل هناك تساؤلات عن ذكر هذه المعجزة في القرآن الكريم، فمن الجدير بالذكر أن هناك أكثر من آية كريمة ذكر فيها هذه المعجزة العظيمة وفيما يلي سوف نستعرض تلك الآيات:

    • }سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ{ ] الإسراء: 1[.

    ففي تلك الآية يحدثنا الله سبحانه وتعالى عن إظهار قدرته للنبي صلى الله عليه وسلم في الإسراء به من المسجد الحرام إلى الأقصى.

    • }وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى* عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى* عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى* إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى* ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى* لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى{ ] النجم: 13-18[.

    في هذه الآية الكريمة كان يحدثنا الله عن رحلة المعراج التي بدأت من المسجد الأقصى إلى سدرة المنتهى في أعلى السماوات بين يدي الله سبحانه وتعالى.

    ففي تلك الرحلة رأى النبي كل عجائب قدرة الله سبحانه وتعالى وما سوف يراه المؤمنين من نعيم، وما سوف يلقاه الكافرين من عذاب أليم.

    إن التعرف إلى أمور الدين من أهم ما يجب على المسلم فعله، وإن رحلة الإسراء والمعراج من أهم الأحداث الدينية التي لا بد على كل مسلم التفقه فيها، ولكن من الجدير بالذكر أنها غير محددة التاريخ.

  • كيفية الاغتسال من الكفر

    كيفية الاغتسال من الكفر وفقًا للشريعة الإسلامية يسيرة وسهلة3، فغير المسلمين الراغبين بالدخول إلى الإسلام يعتقدون أنه يجب فعل بعض الطقوس التي تؤكد على دخولهم إلى الإسلام، ولكن هذا غير صحيح فالإسلام من أسهل الأديان السماوية وأيسرها، وينال الكافر بعد إسلامه ثواب عظيم عند الله، ومن خلال منصة وميض سنتعرف على كيفية الاغتسال من الكفر بشكل صحيح.

    كيفية الاغتسال من الكفر

    قال بعض الفقهاء أنه واجب على الكافر الذي يدخل إلى الإسلام أو حتى المرتد عن الإسلام أن يغتسل مثلما يغتسل المسلمون من الجنابة حيث ورد أيام الرسول -صلى الله عليه وسلم- عندما أتى إليه قيس بن عاصم وكان يريد الدخول في الإسلام فأمره النبي بقول الشهادتين ثم الاغتسال بالماء والسدر التي كانت حينها شجرة طيبة تستخدم أوراقها في التنظيف.

    إن الاغتسال من الجنابة يكمن في جزئيين وهما: غسل واجب إذا قام به المسلم فقد اغتسل من الكفر ولا يوجد عليه شيء، وغسل كامل مثلما كان يغتسل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو مستحب فعله حيث تكون كيفية الاغتسال من الكفر كما يلي:

    1- الغسل الواجب

    في هذا الغسل يكون أهم شيء يرتفع به الكفر ويطهر به المسلم هو النية لله تعالى في القلب والتي لا يجب أن يتلفظ بها اللسان حيث ينوي الكافر بأنه يغتسل للدخول في الإسلام ومن ثم يترك الماء ينزل على سائر جسده.

    2- الغسل الكامل

    هو الغسل الذي كان يفعله رسول الله وهو المستحب بين المسلمين حيث يبدأ الكافر باتباع الخطوات الآتية:

    1. النية لله تعالى للدخول في الإسلام.
    2. غسل اليدين.
    3. غسل منطقة الفرج.
    4. يتوضأ وضوء الصلاة.
    5. يغسل شعره ثلاث مرات مع مراعاة وصول الماء إلى الشعر من الداخل.
    6. ينزل بالماء على شقه الأيمن ثم شقه الأيسر.

    اقرأ أيضًا: كيفية الغسل من الجنابة للرجل

    ما هي الحالات الواجب فيها الاغتسال؟

    بعد أن تعرفنا على كيفية الاغتسال من الكفر سوف نتعرف الآن على الحالات الواجب فيها الغسل على المسلمين حيث تتعدد تلك الحالات لتشمل ما يلي:

    • الجماع مع حدوث الإيلاج: يجب على الزوجين الاغتسال عند حدوث الجماع سواء خرج السائل المنوي أم لا.
    • موت المسلم: أجمع الفقهاء على وجوب غسل الميت قبل دفنه.
    • خروج المني بشهوة: إن المني الذي ينزل من الرجل أو المرأة بسبب الشهوة سواء في المنام أو في اليقظة وجب الغسل في تلك الحالة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: “إنما الماء من الماء”.

    أما المني الذي يخرج دون شهوة لأي سبب كان فلا يجب فيه الغسل ولكنه مستحب لأداء الصلاة على طهارة.

    • المرأة الحائض والنفساء: عند انتهاء فترة الحيض بالنسبة للمرأة وجب عليها الاغتسال فورًا لأداء الفرائض، وأيضًا عند انتهاء فترة النفاس بعد ولادتها وجب عليها الغسل بإجماع من الفقهاء.

    الحالات المستحب فيها الاغتسال

    يوجد بعض الحالات التي يستحب فيها على المسلم أن يغتسل والتي كان يغتسل فيها رسول الله ولكن ليست واجبة فإنها سنة فقط ننال بها الأجر والثواب، وتعددت تلك الحالات لتشمل ما يلي:

    • عند الإحرام في العمرة أو الحج.
    • المُغسل بعد اغتسال الميت.
    • قبل الخروج إلى صلاة الجمعة.
    • عند دخول مكة.
    • الاغتسال بعد الإفاقة من الإغماء بسبب المرض مثلما فعل الرسول أثناء مرضه عندما كان الصحابة ينتظرونه ليصلي بهم.
    • في عيد الأضحى وعيد الفطر ويوم عرفة.

    شروط الدخول في الإسلام

    لقد تطرقنا إلى كيفية الاغتسال من الكفر سوف نتطرق الآن إلى الشروط التي يجب أن يفعلها الكافر عند دخوله إلى الإسلام حتى يكون إسلامه صحيحًا ويتقبل منه الله تعالى أفعاله الصالحة، وهذه الشروط متمثلة في الآتي:

    • قول الشهادتين: يجب على الكافر أن يشهد ويصدق بقلبه قبل لسانه بأن الله لا إله غيره في هذا الكون وأن محمد رسول من عنده حيث يقول: “أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله”.
    • الإخلاص لله تعالى: على الكافر أن يتعلم كيفية الإخلاص لله تعالى في جميع أقواله وأفعاله الظاهرة والباطنة، فإنه عندما يقوم بفعل شيء صالح يبتغي بذلك رضا الله سواء صدقة أو صلاة أو حتى قراءة القرآن حتى ينال الأجر والثواب مع العلم أنه إذا فعل هذه الأعمال من أجل الأشخاص لا يكتب له حسنات.
    • فعل الطاعات والابتعاد عن المعاصي: يجب تنفيذ أوامر الله كما هو موضح في أركان الإسلام وفعل الطاعات التي تقربه من الله وتزيد من حسناته والابتعاد عما لا يرضيه من ترك المنكرات والذنوب والمعاصي التي كان يفعلها قبل دخوله إلى الإسلام.

    اقرأ أيضًا: كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية دار الإفتاء

    حقوق غير المسلمين في الإسلام

    قام الإسلام على العدل والمساواة بين أفراد المجتمع سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، فقد أقر الإسلام على حقوق غير المسلمين التي يجب ألا يتعدى عليها المسلم من أجل التعايش في أمن وسلام حيث تمثلت حقوقهم في الآتي:

    1- حق الكرامة الإنسانية

    يجب على المسلمين اتباع خلق رسول الله عندما كان يعيش مع غير المسلمين في المدينة حيث كان يتفقد أحوالهم ويسأل عن مريضهم ويحسن معاملتهم تطبيقًا لقوله تعالى في سورة المائدة الآية 8:
    يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ”.
    لا ننسى موقف الصحابة أيضًا في معاملة غير المسلمين بعد وفاة رسول الله حيث كان سيدنا على بن أبي طالب يقول عنهم: إنّما بذلوا الجِزية لتكون أموالهم كأموالنا ودماؤهم كدمائنا“.

    كما كان يسأل سيدنا عمر بن الخطاب كل من يأتي من بلد يوجد فيها غير مسلمين عن أهل الذمة ويتفقد أحوالهم مثلما كان يفعل رسول الله.

    2- حق العقيدة والفكر

    يجب أن يكون لهم حق ممارسة طقوس عقيدتهم واتباع أفكارهم دون التعرض لهم بشيء يمسهم أو حتى إرغامهم على الدخول في الإسلام والدليل على ذلك قول الله تعالى في سورة البقرة الآية 256:
    لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ.
    اقرأ أيضًا: هل يجوز لبس نفس الملابس بعد الاغتسال من الجنابة

    3- حق الجار

    حث الإسلام على حق الجيران على بعضهم البعض وأن الجار الغير مسلم له حقوق الجار المسلم تمامًا حيث تكون المعاملة معه بالمعروف وعدم التعرض له بالإيذاء لعل قلبهم يهتدي للدخول في الإسلام مثلما قال الله تعالى في سورة المجادلة الآية 22:
    لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَـئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ“.

    4- حق العمل والحماية

    فرض الإسلام الحماية على كل من يعيش في المجتمع مسلم وغير مسلم، فيجب أن يتمتع غير المسلمين بحقوقهم في تأمين عرضهم وأموالهم بالإضافة إلى حق العمل في الأعمال المشروعة دون التعرض لهم أو التفرقة بينهم وبين المسلمين.
    الاغتسال من الكفر لم يكن بالأمر المعقد كما يعتقد البعض فإن الإسلام جاء ليكون سهلة يسيرًا على كل من يريد الدخول فيه.

  • كيف أعرف أني مرتاحة بعد الاستخارة

    كيف أعرف أني مرتاحة بعد الاستخارة؟ وما طريقة صلاة الاستخارة الصحيحة؟ حيث إن هناك الكثير من الأشخاص الذين يتجهون إلى صلاة الاستخارة من أجل أن يتوصلوا إلى الحلول الصحيحة ويستدلون بما يُرشد إليهم الله سبحانه وتعالى به، ومن خلال منصة وميض سوف نعرض لكم الإجابة عن كيف أعرف أني مرتاحة بعد الاستخارة.

    كيف أعرف أني مرتاحة بعد الاستخارة؟

    يُعد هذا السؤال هو جميع ما يشغل بال من يتجه إلى صلاة الاستخارة، فهناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون معرفة العلامات التي تدل على الراحة من صلاة الاستخارة قبل أن يتجهوا إلى صلاتها.

    هذا ما سوف نوفره بالإجابة عن السؤال كيف أعرف أني مرتاحة بعد الاستخارة، ولكن في البداية يجب العلم أن الأمر غير مشروط ارتباطه برؤيا تدل على الراحة أو السير في الشيء المحير الذي تُصلي الاستخارة من أجله، بل إنه يعتمد على أمور أخرى.

    منها دليل راحتك، حيث إن الراحة من صلاة الاستخارة تتمثل في الشعور بانشراح الصدر تجاه الشخص أو الشيء الذي تُصلي الاستخارة من أجله، كما أنه تجد أن هناك تيسير في الأحوال، وفي الطريق الذي تمشي به تجاهه، كما أنه يرى أنه راغب في السير في هذا الأمر.

    أما عن العلامات الأخرى فهي تكون دليل على عدم الراحة، والتي منها الشعور بالانقباض تجاه الشخص أو الشيء الذي تصلي الاستخارة من أجله، كما أن مُصلي الاستخارة يشعر بالضيق، ويشعر بعدم رغبته في اتخاذ أي قرار إيجابي تجاه هذا الأمر.

    لكن هناك نوع آخر من الناس لا يشعرون بأي شيء تجاه الشخص أو الشيء الذي يصلون الاستخارة من أجله، وفي هذه الحالة يكن من الأفضل إعادة صلاة الاستخارة مرة أخرى.

    حيث إن هؤلاء الأشخاص من الممكن أن يكونوا قد قاموا بصلاتها بطريقة خاطئة، وهنا يكن الشخص بحاجة على صلاتها بالطريقة الصحيحة، مع قراءة السور القرأنية التي يجب أن تقرأ بها.

    لذا سوف نوضح لكم من خلال الفقرة التالية الإجابة عن كيف تتم صلاة الاستخارة بطريقة صحيحة، وسوف نذكر لكم السور الواجب قراءتها في الركعة الأولى وفي الركعة الثأنية.

    اقرأ أيضًا: دعاء الاستخارة للخطوبة من شخص معين

    طريقة صلاة الاستخارة الصحيحة

    قد يُصلي الشخص صلاة الاستخارة بطريقة خاطئة، أو يقرأ بها سور قرأنية غير التي يجب أن تقرأ بها، ولكن في هذه الفقرة سوف نتبع الطريقة الصحيحة لها.

    من أجل الوصول إلى الشعور الصحيح والوصول إلى النتيجة المرغوب معرفتها من تلك الصلاة الساحرة، وسوف نوضح لكم تلك الطريقة من خلال الإجابة عن كيف أعرف أني مرتاحة بعد الاستخارة، وهي:

    1. يجب أولًا أن يتم الوضوء مثلما يتم الوضوء للصلاة الطبيعية بشكل طبيعي.
    2. ثم يتم التوجه إلى الصلاة بنية صلاة ركعتين صلاة استخارة.
    3. من ثم يتم البدء في الصلاة، كالبدء الطبيعي لأي صلاة.
    4. أما عن الركعة الأولى فإنها يتم بها قراءة سورة الفاتحة، وقراءة سورة الكافرون.
    5. في الركعة الثأنية يجب أن يتم قراءة سورة الفاتحة، وقراءة سورة الإخلاص.
    6. ثم يتم قراءة التشهد كاملًا، والتسليم.
    7. بعد ذلك يتم قول دعاء الاستخارة، وهو:

    اللهُمَّ أني أسْتَخيرُكَ بعِلْمِكَ، وأسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأسْألُكَ مِنْ فضلِكَ العَظِيم، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولا أعْلَمُ، وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيوبِ، اللهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أن هذَا الأمرَ – ويُسمِّي حَاجَتَه – خَيرٌ لي في دِيني ومَعَاشي وعَاقِبَةِ أمْري – أو قالَ: عَاجِلهِ وآجِلِهِ – فاقْدُرْهُ لي ويَسِّرْهُ لي، ثمَّ بَارِكْ لي فيهِ، وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومَعَاشي وعَاقِبَةِ أمري – أوْ قالَ: عَاجِلِهِ وآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، واقْدُرْ لِيَ الـخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أرْضِنِي بِهِ“.

    هناك بعض الأمور الأخرى التي يجب مراعاتها في صلاة الاستخارة والتي يجب أن تتوافر في المسلم المصلي لصلاة الاستخارة من أجل أن يصل إلى النتيجة المرغوب بها ويرشده الله ـ عزَّ وجلَّ ـ إلى ما به خير له.

    اقرأ أيضًا: كيفية الاستخارة بالقران عند السنة وأنوعها في القرآن

    شروط صلاة الاستخارة

    جميعنا نعلم جيدًا أن الله سبحانه وتعالى لم يضع أي قيود للمسلم من أجل أن يطلب منه حاجته، ومن أجل أن يصل إلى ما يتمنى، أو يستشيره في أمور حياته، ولكن هناك بعض الضوابط والأمور النفسية التي يجب أن تكون متوفرة في المسلم لكي يرى النتيجة المطلوبة، وهي:

    • لا بُد أن يكون المسلم قريب من الله سبحانه وتعالى بالقدر الذي يكفي استشارته في أمور حياته.
    • لا تجعل صلاة الاستخارة صلاة غرض، أي لا تكن من المسلمين الذين لا يصلون نهائيًا، وعند الحاجة والحيرة يتجهون إلى صلاة الاستخارة.
    • حافظ على الصلوات من بعدها، واتخذ عهدًا على نفسك أن تصلي جميع الصلوات في أوقاتها كاملة.
    • يجب أن تكون من داخلك مُتيقن أن الله سبحانه وتعالى سوف يرشدك إلى الطريق الصحيح، وأنه سوف يأخذ بيدك إلى الخير، وتيقن بإجابة الله لك بما هو فيه خيرًا لك.
    • لا بُد من التوبة من جميع الذنوب التي فعلتها، والاعتراف بها إلى الله وتستغفر عنها كثيرًا قبل أن تتوجه إلى صلاة الاستخارة.
    • يجب أن تكون صلاة الاستخارة في الأمور الحلال التي صرح بها الله، مثل الحيرة في اختيار عمل، أو في أمر زواج، ولكن لا تصليها من أجل المقارنة بين شيء حلال وشيء حرام وتنتظر الإجابة، فالحلال بيّن والحرام بيّن.
    • في حال توفير جميع الأمور السابقة في صلاتها ولم تجد نتيجة بإمكانك أن تصليها مرة أخرى، وسوف يُرشدك الله، ولكن أهم شيء اليقين من داخلك أن الله سوف يرزقك الإرشاد والهداية إلى الطريق الصحيح.

    اقرأ أيضًا: كيفية صلاة الاستخارة للزواج من شخص معين

    أوقات تكره بها صلاة الاستخارة

    يوجد بعض الأوقات التي من الممكن أن يُصلي بها المسلم صلاة الاستخارة وتكون مكروهة، حيث إن تلك الأوقات لا تنفع في إقامة صلاة فهي للتعبد فقط، وهذا الأمر يؤثر على ظهور نتيجة صلاة الاستخارة.

    لذا سوف نقوم بتوضيح هذه الأوقات من أجل تجنبها، والاتجاه إلى صلاتها بطريقة صحيحة من أجل التوصل إلى النتيجة المطلوبة، ومن تلك الأوقات ما سوف نذكره لكم من خلال الإجابة عن كيف أعرف أني مرتاحة من الاستخارة، وهي:

    • الوقت من الفجر وحتى طلوع الشمس وقال أهل العلم عن هذا الوقت بقدر رمح.
    • في الفترة التي تتوسط بها الشمس السماء، أي وقت الظهر، وهو الوقت الذي يأتي قبل أن تزول الشمس.
    • في الوقت من العصر وحتى ساعة الغروب.

    في غير تلك الأوقات يمكن أن تتم صلاة الاستخارة، ومع اتباع إرشاداتها سوف تحصل على النتيجة عاجلًا بإذن الله، ومن هنا نستنج أن أفضل وقت يتم به صلاة الاستخارة من الممكن أن يكون الوقت بعد صلاة العشاء وحتى قيام الليل، ويكون الوقت الأنسب والأرجح في تلك الصلاة.
    في حال عدم التوصل على نتائج يجب ألا تكل ولا تمل، ويجب أن يكون لديك الاستعداد الكافي إلى إعادة صلاة الاستخارة مرارًا وتكرارًا حتى تتبين لك النتيجة، حتى وإن وصل بك الحال إلى صلاتها هرًا كاملًا مثلما فعل عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ

  • جدول مقدار زكاة الفطر بالكيلو جرام

    جدول مقدار زكاة الفطر بالكيلو جرام شأنه مساعدة الكثير من المسلمين في تقدير مقدار الزكاة عند إخراجها، حيث تُحدد دار الإفتاء المصرية كُل عام مقدار الزكاة لكافة المقادير المُختلفة، أو ما يُعادلها من مال، لذا من خلال منصة وميض سنذكر جدول مقدار زكاة الفطر بالكيلو جرام تفصيليًا عبر السطور القادمة.

    جدول مقدار زكاة الفطر بالكيلو جرام

    إن الكثير من المسلمين يواجهون صعوبة في كمقدار الزكاة المُتطلب إخراجها، وفي بعض الأحيان قد يقعون في خطأ إثم في حال إخراج أقل من المُقدر له، واختلف الفقهاء في تقدير مقدار الزكاة فمنهم من قال بأنه لابُد من إخراج صاع والآخر ذكر أنه نصف صاع يكفي، وتشكل جدول مقدار زكاة الفطر بالكيلو جرام للمذاهب الأربعة على النحو التالي:

    أقول المذاهب الأربعة مقدار الزكاة بالكيلو جرام
    مذهب الحنفية قال بأنه يُخرج 1.3 كيلو جرام من الحنوط، ومقدار 2.6 كيلو جرام من الزبيب أو التمر أو الشعير.
    مذهب الشافعية أكد بإخراج 2.6 كيلو جرام من القمح أولًا ثم الشعير النبوي ثم الذرة ثم الأرز ثم الحمص ثم العدس ثم الفول ثم التمر ثم الزبيب ثم الأقط ثم اللبن ثُم الجبن.
    مذهب المالكية ذكر بإخراج 2.6 كيلو جرام من السلت أو الشعير أو التمر أو الزبيب أو الأقط.
    مذهب الحنابلة وجب إخراج 2.6 كيلو جرام من التمر أو الشعير أو العدس أو الأرز أو الذرة في حالة عدم توافر القمح أو الشعير أو التمر أو الزبيب أو الأقط.

    اقرأ أيضًا: هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا

    شروط وجوب الزكاة

    بعد أن تعرفنا على جدول مقدار زكاة الفطر بالكيلو جرام، نوضح الشروط الواجب توافرها في الزكاة الذي يتم إخراجها، وهي كما يلي:

    1- الشرط الأول

    تجب الزكاة على كل مسلم إن كان رجل أو امرأة أو حر أو عبد أو صغير أو كبير لقوله: “فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان، على كل نفس من المسلمين: حرٍّ أو عبدٍ، أو رجلٍ أو امرأةٍ، صغيرٍ أو كبيرٍ”.

    في قول آخر: (كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فِينَا، عن كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ)، أما المرتد تقع زكاته لكن في حالة عودته إلى الإسلام تكون واجبة عليه.

    2- الشرط الثاني

    إدراك وقت رمضان وفضل هذا الشهر الكريم وتميُزه وبزوغ فجر العيد وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان»، لذلك يجب إخراج زكاة للمتوفى في ليلة وأيضًا لِمن يتم ولادته قبل غروب ليلة العيد.

    3- الشرط الثالث

    فضل توفير المؤنة من العائل إلى عائلته من مسكن وملبس وطعم ومن كان متعسر الحال في تلك الحالة لا تُفرض عليه الزكاة ويمكن دفعها إن أمكن وتيسر الحال، حيث تجب صدقة الفطر على كل من يستطيع ولا يشترط لوجوبها حالةً ما، وذلك لقول رسول الله تعالى:

    «صاع من بر أو قمح على كل اثنين صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى، أما غنيكم فيزكيه الله، وأما فقيركم فيرد الله تعالى عليه أكثر مما أعطى».

    بينما يرى بعض العلماء أن زكاة الفطر سنة وذلك استدلالًا على ما رواه قيس بن سعد رضي الله عنه: (كنَّا نصومُ عاشوراءَ، ونؤدِّي زَكاةَ الفطرِ، فلمَّا نزلَ رمَضانُ، ونزلتِ الزَّكاةُ، لم نُؤمَر بِهِ ولم نُنهَ عنهُ، وَكُنَّا نفعلُهُ)، بينما فسر العلماء ذلك أنه سنة أي وجبت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    اقرأ أيضًا: من هم الفقراء والمساكين المستحقين للزكاة

    حكم زكاة الفطر

    ألزم الله تعالى عبادُة المسلمين بإخراج زكاة الفطر بشكل واجب ولازم وذلك لحديث رسول الله صلى عليه وسلم: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ».

    حيث يجب أن يقوم المسلم بإخراج الزكاة حسب جدول مقدار زكاة الفطر بالكيلو جرام، وذلك قبل صلاة عيد الفطر، وفي حالة إخراجها بعد صلاة العيد تعتبر صدقة من الصدقات، والحكمة من فرض الزكاة جبر الخواطر وجبر الأخطاء التي يمكن أن يقع فيها المسلم في الصلاة والصيام الذي يمكن القيام بمخالفة ما خلاله.

    كما يخرج المسلم الزكاة لنشر الفرحة على جميع المسلمين حتى المحتاجين والمساكين وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أغنوهم عن المسألة في هذا اليوم»، ويوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الحديث لإخراج الزكاة للمساكين حتى لا يتعرضوا للسؤال في يوم العيد.

    اقرأ أيضًا: كم مقدار زكاة الفطر للفرد الواحد

    أحكام متعلقة بالزكاة

    هناك بعض الأحكام المتعلقة بالزكاة اليت قد لا يكون المسلم على دراية بها، لذا سنذكرها مُبينًا الحُكم بشكل مفصل عبر النقاط التالية:

    • من مات قبل أن يخرج زكاة الفطر: في حالة الوفاة بعد غروب شمس آخر يوم رمضان يجب إخراج الزكاة الخاصة بالمتوفى بينما إن كان توفى قبل غروب الشمس لا تكون إخراج الزكاة في تلك الحالة واجبة، بينما يرى مذهب الحنابلة أنه يجب إخراجها من تركته في حالة وفاته قبل غروب الشمس.
    • إخراج الزكاة عن الجنين: اتفق علماء المذاهب الأربعة على عدم الإلزام بخروج الزكاة في حالة عدم ولادة الجنين وبقائه في بطن أمه إلى صلاة العيد، بينما يُفضل الإخراج عنه إن كان ذلك في المستطاع.
    • حكم إخراج الزكاة للأقارب الفقراء: دفع الزكاة للأقارب المحتاجين له فضل كبير، حيث يؤجر المسلم في ذلك على صلة الرحم وإخراج الزكاة، بينما إن وجد الفقراء الأبعد حالتهم شديدة الفقر وأكثر حاجة إلى تلك الصدقة يجب في تلك الحالة إخراجها لهم.

    يجب ألا يغفل المسلمين عن إخراج زكاة الفطر في موعدها وإن كانت حالة المسلم المادية متيسرة يجب إخراج ما يزيد لفضل مساعدة الفقراء وإدخال بهجة العيد عليهم.

  • الفرق بين السنة والشيعة في الصيام

    الفرق بين السنة والشيعة في الصيام كبير لكن الأصل واحد، فالسنة والشيعة من المسلمين متشابهون في الثوابت مختلفون في بعض الفروع، يعتبر شهر رمضان أهم الشهور عند المسلمين لما فيه من شعائر وعبادات وقربات إلى الله من صلاة وصدقات وأدعية وتسابيح للوصول إلى لذة الإيمان في الدنيا والجنة في الآخرة، وسنوضح عبر منصة وميض الفرق بين السنة والشيعة في الصيام.

    الفرق بين السنة والشيعة في الصيام

    توجد الكثير من الفروقات بين الشعائر المقامة خلال شهر رمضان من آذان وصيام وصدقات وتسابيح وغيرها من العبادات التي يقوم بها الكثير من المسلمين الشيعة خاصةً في دولة العراق نظرً لتجمع أكبر عدد من المسلمين الشيعة بها، ونتعرف على الفرق بين السنة والشيعة في الصيام عبر النقاط التالية:

    • وقت الصيام: يقوم السنة بصيام شهر رمضان في موعده ولا يصومون قبله إلا الإثنين والخميس من كل الشهور، أما الشيعة يصومون أيام متتالية ومتقطعة قبل رمضان في شهري رجب وشعبان (التسابيح)، وهذا من قِبل الفرق بين السنة والشيعة في الصيام.
    • توقيت الأذان: أهل السنة يتقدمون بالوقت الخاص بالآذان بفارق 10 دقائق عن الشيعة، ووجهة نظرهم أن يكون إمساك الصائم عند طلوع الشمس وإفطاره عند غروبها “اختفاء قرص الشمس”، أما الشيعة يتأخرون في وقت الآذان للتأكد من حضور وقت المغرب، ووقت الإمساك أيضًا بفارق عشر دقائق بعد أهل السنة لقولهم بأن الإطار يكون وقت الحمر المشرقية، وهذا للتعرف على الفرق بين السنة والشيعة في الصيام.
    • صلاة تراويح موحدة: يصلي كل من أهل السنة والشيعة بالعراق صلاة تراويح موحدة يصلي بها الطائفتين بإمام من أحد الطائفتين يصلي بهم في مسجد جامع واحد.
    • يوم 21 رمضان: يقوم الشيعة فيه بالاحتفال بليلة موت الإمام على بن أبي طالب الذي استشهد في الكوفة في هذا اليوم، أما السنة فلا يشاركونهم فيه لأنه خاص بهم.
    • رؤية الهلال: سواء اختلفوا في المذهب أو اتفقوا صاموا الأيام معًا ويكون اختلافهم في التطبيق وليس في التحديد.

    اقرأ أيضًا: العشرة المبشرين بالجنة عند الشيعة

    الأفكار ما بين الشيعة والسنة

    اتفق كلا مذهبي السنة والشيعة في الأصول من الدين المختار عند الله هو الإسلام وأن النبي الخاتم هو محمد عليه الصلاة والسلام وأن القرآن واحد بين دفتيه دون أي زيادة أو نقصان، لكن اختلفوا في بعض الأمور الفرعية وفي أسباب نزول بعض الآيات القرآنية، ونتعرف عليها عبر السطور التالية:

    1- أمور اتفق فيها الشيعة والسنة

    تحدثنا أن السنة والشيعة متفقون في أصول الدين، لكن حدث بينهم الخلاف بدءً من موقعة التحكيم الشهيرة بيد على كرم الله وجهه ومعاوية بن أبي سفيان التي ترتب عليها الكثير من الآراء التي اتفق بها الطرفين، وبعد التعرف على الفرق بين السنة والشيعة في الصيام، نذكر أهم الأفكار التي اتفق فيها المذهبان عبر النقاط التالية:

    • اتفق المذهبان في رؤية الهلال وصيام رمضان.
    • يرى كل من المذهبين أن محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء.
    • يؤمن كلا الطرفين بخروج المهدي الرجل الصالح الذي يملئ الأرض بالعدل.
    • اتفقا على وجود الصحابة وترتيبهم في الخلافة الراشدة.
    • يرى المذهبان أن الأصل العمل بالكتاب والسنة النبوية.
    • اتفق المذهبان على العبادات والمحرمات.

    اقرأ أيضًا: الفرق بين السنة والشيعة في الزواج

    2- أمور اختلف فيها الشيعة مع السنة

    كما اتفق المذهبان في الكثير من الأمور اختلفوا في بعض الأفكار والفروع، ونذكر الأمور التي اختلف فيها المذهبان عبر النقاط التالية:

    • العصمة: يرى أهل السنة أن العصمة تكون للأنبياء فقط، أما الشيعة يرون أن العصمة للأنبياء والأئمة الاثنا عشر من أهل البيت (على بن أبي طالب ثم ابنيه وتسعة من نسل الحسين).
    • قدر الصحابة: يرى أهل السنة أن الصحابة يجب احترامهم بشخصهم وبأقوالهم لأنهم سلف صالح وأفضلهم الخلفاء بترتيبهم (أبو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب، أما الشيعة فيرون أن الصحابة بشر عاديون منهم الصالح والفاسق والعادل والظالم، والصادق والكاذب.
    • السيدة عائشة: يعتبر أهل السنة السيدة عائشة من أفضل نساء العالمين وأنها أم المؤمنين وزوج النبي الأقرب لقلبه وبعيدة عن كل إثم ودلائل تبرئتها في حادث الإفك جاء من قِبل الخالق، أما الشيعة يرون أن عائشة ليست منزهة وأنها خرجت على إمامها وحادثة الإفك بها شبهة مع صحتها، وأنها لم تحقن دماء المسلمين (وقت الخلاف بين علي ومعاوية في موقعة صفين وموقعة الجمل).
    • التقية: يقصد بالتقية إظهار المرء غير ما يبطن، يرى أهل السنة أنها حالة نفاق وخروج على الجماعة وسوء نية، أما عن الشيعة يروا أن التقية حالة عادية وجائزة في كل الأحوال.
    • زواج المتعة: هو نوع من الزواج يكون محدد الوقت والمهر ولا ينطبق عليه الأحكام المترتبة على الزواج من توارث أو حقوق نسب أو غيره، يراه أهل السنة حرام شرعًا للتقليل من حق المرأة ومخالفة الأصل المنصوص عليه، لكن الشيعة يبيحون هذا النوع من الزواج ويعتبرون فيه أجرًا وثوابًا على فاعله.
    • إيذاء النفس: من المعروف أن من ضمن إحياء ذكرى مقتل الحسين هو ضرب النفس حتى سيلان الدم من أجسامهم، وهذا ما يعتبره أهل السنة من باب التهلكة والضرر بالنفس ويرفضونه قطعيًا، أما الشيعة يرون أنه من الأمور الطبيعية للدلالة على إثبات حبهم لآل البيت.
    • عدالة الصحابة: يرى أهل السنة أن كل الصحابة عدول تتجمع فيهم كل الصفات الحسنة، لكنهم ليسوا معصومين، وأن النزاعات والاختلافات بينهم هي مجرد اجتهادات فيها المخطئ والمصيب والخروج عليهم غير جائز لمكانتهم وعلو أمرهم.

    لكن الشيعة يرون أن الخلفاء السابقين لعلي بن أبي طالب اغتصبوا السلطة منه، لذا لا يكونوا عدل، ويرون أن الصحابة مختلفين في الصفات وصولًا لدرجة التكفير عنه بعضهم لبعض من الصحابة والدعاء عليهم.

    • اسم المهدي: يرى أهل السنة بأن اسم الرجل الصالح الذي سيظهر آخر الزمان رجل شخص يدعى محمد، ويكون من نسل السيدة فاطمة الزهراء بنت النبي، وأنه هو نفسه لن يكون على علم بأنه الرجل المختار المهدى في بداية حياته لحكمة من الله.

    لكن الشيعة يرون أن المهدي هو رجل اسمه محمد بن الحسن وهو الإمام الثاني عشر ولد سنة 874م، وقد منحه الله معجزة طول العمر وهو لا يزال حيًا حتى الآن وسيقوم بالإعلان عن نفسه عندما يحين الوقت ليملأ الأرض عدلاً وأمانًا.

    • الإمامة: أي الشخص الذي يحكم المسلمين يكون بالانتخاب أم بالاختيار، وهنا يرى أهل السنة بأن النبي لم يعين أحد بعده، لذا تكون خلافة أبي بكر صحيحة للاتفاق عليه، أما عن الشيعة يرون أن النبي قد سمى عليًا بالاسم من قِبل وحي إلهي، لذا تكون الإمامة في على وأولاده من بعده ولا يعترفون بإمامة الخلفاء الثلاث السابقون له.
    • السنة النبوية: اتفق المذهبان على أنها المصدر الثاني للتشريع لكن أهل السنة يقصرونها على قول النبي أو فعله أو تقريره، أما الشيعة يرون أن السنة قول النبي أو فعله أو تقريره أو قول المعصوم (علي بن أبي طالب) أو فعله أو تقريره لأن المعصوم عندهم مكمل لهذه السنة وأحوالها وليس مجتهد.
    • نقل السنة: يرى أهل السنة أن السنة كل ما ورد عن النبي منقولًا على لسان الصحابة ويقومون بتنقيحها عن طريق علماء الحديث المتخصصين في علم الجرح والتعديل، فالشيعة لا يرون كل الصحابة من الثقات للنقل عنهم، ولا يأخذون من قبل الموثوق فيهم من وجهة نظرهم.

    اقرأ أيضًا: حديث الجنة تحت اقدام الأمهات
    التفريق في المذاهب بين سني وشيعي من أمور الدنيا المختلطة على الناس وقد ابتدعتها الدول التي ترغب في التفريق بين المسلمين، لذا يجب العلم أن كل من نطق بالشهادة وآمن بالدين الإسلامي هو مسلم.

  • تجربتي مع السدر والملح

    تجربتي مع السدر والملح ساعدتني كثيرًا في التخلص من الحسد، فالعين سهم يخرج من عين الحاقد يُصيب به النفس، ولقد أوصانا الرسول بتحصين أنفسنا من أعين الحاقدين، وسوف أذكر لكم الآن تجربتي مع الملح والسدر من خلال منصة وميض.

    تجربتي مع السدر والملح

    إن الحسد والسحر قد ذُكرا في القرآن الكريم، ونحن نعرف أن أفضل العلاجات لتلك الحالات هو التقرب من الله وقراءة القرآن الكريم، كما يُمكننا الاستعانة بالرقية الشرعية التي أوصانا بها الرسول الكريم.

    يُعد نبات السدر أحد النباتات العشبية، والتي لها بعض الخصائص العلاجية، لذلك يستخدمه البعض عند العلاج بالرقية الشرعية، كما أن البعض يستخدم ماء السدر كذلك في غسل الميت.

    السدر من النباتات المُحببة على الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقد أوصى به النبي الكريم عن طريق استخدام مائه أثناء الرقية الشرعية.

    اقرأ أيضًا: علاج الحسد والعين القديمة

    أعراض الحسد وكيفية علاجه

    سأروي لكم فيما يلي تجربتي الخاصة مع الحسد: “لي ولد متفوق جدًا في دراساته، ويشهد بتفوقه أساتذته في المدرسة، فهو مُحب للعلم والتعلم، وينجح في كل صف دراسي بدرجات مُتميزة، وإذ فجأة وجدته لا يرغب في المذاكرة، ويشتكي دائمًا بالتعب والإرهاق الذي يحل بجسمه.

    أخذته إلى الطبيب ليفحصه، لعل به مرضًا ما، ولكن بعد الكشف وإجراء الفحوصات اللازمة، لم يجد الطبيب شيئًا، اعتقدت أن له رفيق سوء هو الذي يجعله يمتنع عن المذاكرة، فكم من الأصحاب لديهم ذلك التأثير، ولكن لا جدوى.

    وجاء يشتكي إلى الشعور بالملل، والضيق، وأنه كلما أراد الجلوس ليُذاكر، يشعر بالضيق الشديد والرغبة في البكاء، وبالحديث معه، ذكر أن والدة أحد أصدقائه، قالت له ذات مرة، أنك متفوق دائمًا يا ليت ابني مثلك.

    هنا عرف أين المرض، وقد أصابته العين الحاسدة، فبحثت عن الرقية الشرعية التي أوصانا بها الرسول الكريم، وقُمت بقراءتها على ابني، كل ليلة قبل النوم، مع استخدام ماء السدر والملح ولمدة ثلاث أيام.

    الحمد لله كان الشفاء في تلك الرقية، فواظبت على قراءتها من حين لآخر على كل أطفالي، حتى يكونوا في حفظ الله دائمًا.

    أعراض السحر والإصابة به

    اكمالًا لعرض تجربتي مع السدر والملح، سأحدثكم عن أحد تجارب الأشخاص القريبين مني مع السحر، وقد عشت تلك التجربة مع صاحبتها، فهي من أصدقائي المقربين جدًا إلى قلبي.

    كانت تلك الصديقة متزوجة، ولديها من الأبناء ولدان، كان زوجها ميسور الحال، يعيشون في مستوى اجتماعي جيد، وفجأة بدون أي مقدمات يترك زوجها العمل، وتدهور بهم الحال، وبدأوا يغرقون في الديون، فاضطر الزوج لبيع الشقة حتى يُسدد ما عليه من ديون، وظلا يتنقلان من شقة إلى أخرى.

    وأصبحت حياتهم مليئة بالمشاكل بعد أن كانت مليئة بالهدوء، وفي يوم قابلت أحد الشيوخ وروت له كل الأحداث التي مرت بها، فعرض عليها تقديم المساعدة، دون أي مقابل مادي.

    وفعلًا احضرته في البيت وبدأ بقراءة الرقية الشرعية وبعض من آيات القرآن الكريم، الخاصة بالسحر والحسد، وأخبرها أن أحد من المُقربين لها قام بعمل سحر لها، حتى تحيا حياة غير مُستقرة مع زوجها، وأن تظل في تشتت وعدم استقرار.

    أحضر الشيخ الملح ورشه في أركان وأعتاب المنزل، وقرأ لها الرقية الشرعية على ماء السدر، وأمرها بالاغتسال بها كل يوم هي وزوجها،

    والحفاظ على تشغيل سورة البقرة كل يوم وخاصة يوم الجمعة، حتى يزول السحر بأمر الله تعالى.

    وبالفعل بعد فترة بدأت أمورهم أن تتحسن، وتسير إلى الأفضل من جديد.

    اقرأ أيضًا: علامات الشفاء من العين بعد قراءة سورة البقرة

    الرقية الشرعية واستخدام نبات السدر

    لعلاج الشخص المحسود بالسدر، يُمكن أن تأخذ عدد سبع ورقات من نبات السدر الجافة، وتقوم بطحنها جيدًا، أو الحصول على السدر مطحون جاهز من عند العطار، ثم تضع نبات السدر في وعاء وتصب فوقه بعض الماء تكفي للاغتسال بها، وتقوم بقراءة الآيات القرآنية الآتية:

    • تقرأ على ذلك الماء سورة الفاتحة.
    • المعوذتين ثلاث مرات.
    • الفلق ثلاث مرات.
    • الإخلاص ثلاث مرات.
    • آية الكرسي ثلاث مرات.
    • آيات السحر الموجودة في سورة الأعراف، قال تعالى: (أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ) [الأعراف: 117 – 119].
    • آيات من سورة يونس: (قَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ* فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ* فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) [يونس: 79 – 82].

    ثم يقوم الشخص المصاب بالحسد بالشرب من ذلك الماء على ثلاث مرات، ويمسح على جسمه بباقي الماء، أو أن يصب الماء فوق جسمه من أول رأسه إلى قدميه.

    يجب مراعاة عدم الاغتسال في الحمام، لأن هذا الماء قد قُرأ عليه قرآن كريم، فيمكن الاغتسال في غرفة النوم، والماء الباقي مكان الاغتسال رش به الزرع، ولا يجب التخلص منه في الحمام.

    اقرأ أيضًا: تجربتي مع البيض لتكثيف الشعر

    أدعية بعد الرقية الشرعية

    استرسالًا في حديثنا عن تجربتي مع السدر والملح، يجب الإشارة إلى أنه من الأفضل بعد إتمام الرقية الشرعية إضافة بعض الأدعية المعروفة التي تعمل على أن تجعل الإنسان في معية الله وحفظه، ومن الأدعية التي يتم قراءتها بالرقية الشرعية، هي تلك الأدعية الآتية:

    • اللهم لا شافي إلا شفائك (ثلاث مرات).
    • بسم الله الذي لا يُضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء (ثلاث مرات).
    • أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (ثلاث مرات).
    • أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطانًا وهامة، ومن كل عين لامة (ثلاث مرات).
    • أعوذ بالله من كل ما أجد وأحاذر (ثلاث مرات)
    • يُمكن أن يتم استخدام ماء السدر مع الرقية الشرعية أكثر من مرة، حتى يُشفى المريض.

    كما يُمكن قراءة تلك الأدعية كل يوم مع قراءة سورة الفاتحة، والمعوذتين، وآية الكرسي، كلًا منهم ثلاث مرات، وتُحصيني بها أطفالك، أو زوجك، أو قراءة تلك الأدعية بين كفيك، والنفخ ثلاث مرات وتمسح رأسك وجسدك بيدك.
    إن الحسد والسحر تم ذكرهم في القرآن الكريم، ولكن يجب قبل كل ذلك، الأخذ بالأسباب، والمداومة على الصلاة وقراءة القرآن الكريم، والرقية الشرعية التي أوصانا بها حبيبنا المصطفي، حفظكم الله.

  • فوائد قراءة سورة يس كل يوم

    ما هي فوائد قراءة سورة يس كل يوم؟ وما الدروس المستفادة من سورة يس؟ حيث إن لكل سور القرآن فوائدها العظيمة عند تلاوتها، ويعد لسورة يس بعض الفوائد التي يمكننا معرفتها من خلال منصة وميض، حيث نتحدث حول فوائد قراءة سورة يس كل يوم إلى جانب ذكر كل أهم الدروس المستفادة منها.

    فوائد قراءة سورة يس كل يوم

    تعتبر سورة يس من السور المكية التي نزلت على رسول الله – صلٍ الله عليه وسلم – عندما كان في مكة المكرمة، وتتمثل عدد آياتها في 83 آية، وهي من السور العظيمة التي تحدثت عن قضية البعث والنشور، وقد جاء عن هذه السورة أحاديث متنوعة عن مدى فائدتها، وتحمل سورة يس العديد من المعاني التي تُشير إلى وجود إله واحد لا غير ولا يوجد شريك له في العبودية.

    تقدر سورة يس بمثابة نصف القرآن الكريم، وفي حالة قراءتها كل يوم يعادل هذا قراءة القرآن الكريم كامل، وقد شملت سورة يس توضيح كل ما يخص الثواب والعقاب في الدنيا والآخرة، وتتمثل فوائد قراءة سورة يس كل يوم فيما يلي:

    • يشعر المسلم بالراحة النفسية وصفاء الذهن، وعند قراءة سورة يس يكون لديه نية صافية من أجل التوبة إلى الله – عز وجل – ونية قضاء الحاجة أيضًا.
    • سورة يس لها فضل كبير في غفر ذنوب العبد، وذلك في حالة قراءتها حين يمسي وحين يصبح.
    • تساهم قراءة سورة يس في علاج العبد من السحر والأعمال.
    • عند قراءة سورة يس يتم طرد الشياطين من المنزل؛ لأنهم يحترقون عند سماع آيات الله – عز وجل – وتساعد في علاج مشكلة القرين.
    • عند المواظبة على قراءتها تخفف وتهون من سكرات الموت.
    • تساعد تلاوة سورة يس على فك عقدة اللسان.
    • تعطي الشعور بالاطمئنان وتزيل الرهبة في القلب.
    • تعطي الطفل إحساس بالراحة أثناء النوم والاطمئنان.
    • تمنح الشعور بالشجاعة وقوة النفس.
    • تساعد على التخلص من الاضطراب النفسي وهدوء النفس.
    • تساهم في فك الكرب وزوال الهم والحزن عن القلب.
    • تلاوة سورة يس تساعد على تقوية الذاكرة.
    • تلاوة سورة يس تساهم في التقرب إلى الله – عز وجل –.
    • تعد سورة يس من السور العظيمة في القرآن الكريم، حيث جاء عن فضلها حديث واثلة بن الأسقع – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلٍ الله عليه وسلم – قالأُعطيتُ مكانَ التوراةِ السبعَ الطوالُ، ومكانَ الزبورِ المئينَ، ومكان الإنجيلَ المثانِي، وفُضِّلتُ بالمُفَصّلِ” (رواه الألباني).

    اقرأ أيضًا: تجربتي مع سورة يس للزواج

    الموضوعات الرئيسية في سورة يس

    بعد التحدث عن فوائد قراءة سورة يس كل يوم نتحدث عن دور هذه السورة في إلى بناء أساس العقيدة السليمة، فيُصاحب هذه السورة تأثير يتناسب مع ظلالها ومتناسق مع إيقاعها، وتتمثل الموضوعات في سورة يس فيما يلي:

    • تُشير آياتها إلى قصة أصحاب القرية عندما يأتي لها المرسلين، وبها تحذير من عاقبة التكذيب برسالة الرسول وجحود الوحي الإلهيّ.
    • تتحدث عن طبيعية الوحي وصدق الرسالة النبوية، حيث قال الله – عز وجل – في بدايتها (يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) [يس: 1,3].
    • تعرض السورة قضية الوحدانية والالوهية، وعدم الشرك بالله – عز وجل – وقبل نهاية السورة يتم ذكر القضية مرة أخرى وذلك في قول الله تعالى (وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ آلِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ) [يس: 74].
    • تعرض سورة يس مسألة البعث والنشر بصورة كبيرة، حيث إنه تم ذكرها في أكثر من آية في السورة، وذلك في بداية السورة قال الله تعالى (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ) [يس: 12وتم ذكرها مرة أخرى في نهاية السورة قال الله تعالى(وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ) [يس: 78].
    • الإخبار بانقسام الأشخاص يوم القيامة إلى جزئين، أحدهما في الجنة والتمتع بنعيمها، والآخر في السعير يعذبون أشد عذاب.

    اقرأ أيضًا: قراءة سورة يس 41 مرة لفك السحر

    أهداف سورة يس

    تهدف سورة يس إلى العديد من الأشياء التي تشجع المؤمنين وتقوي إيمانهم، وتتمثل غايات تلك السورة فيما يلي:

    • فيها بيان عن مصير الأشخاص يوم القيامة، حيث جزء في الجنة وجزء في السعير.
    • مظاهر لقدرة الله – عز وجل – في خلق الكون، والنعم التي أنعم بها على العباد كافةً.
    • تظهر حالة المشركين وتقديم النصيحة إليهم من أجل أن يتوبوا إلى الله – سبحانه وتعالى – والإيمان به وعدم مشاركة العبودية مع أي شيء آخر.
    • جاءت سورة يس من أجل التأكيد على صدق رسالة رسول الله محمد – صلٍ الله عليه وسلم –.
    • جاءت أيضًا من أجل التأكيد على البعث والنشور، وبيان قدرة الله – عز وجل – في إحياء الموتى يوم القيامة.

    اقرأ أيضًا: دعاء سورة يس على الظالم

    الدروس المستفادة من سورة يس

    يوجد بعض الأشياء التي يستفاد بها المسلم عند تلاوة سورة يس يوميًا، ويأخذها المسلم نهج لحياته وتتمثل تلك الدروس فيما يلي:

    • تشجعنا تلاوة سورة يس على التفكير والتأمل في خلق الله وتدبير الكون.
    • تتحدث عن قدرة الله – عز وجل – على إحياء الموتى، وتعرض البعث يوم القيامة؛ وذلك من أجل محاسبة المرء على ما يقوم بفعله في حياته الدنيا.
    • تؤكد على استعداد البشر إلى يوم القيامة.
    • التمييز بين المؤمنين والمشركين والمجرمين، ويتم الفصل بينهم في الثواب والعقاب يوم الحساب، حيث قال تعالى (وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) [يس: 59].
    • تعرض جزاء المسلمين الذين يقومون بالأعمال الصالحة، وتوضيح أجر وثواب هذه الأعمال في الدنيا والآخرة.
    • تُشير سورة يس إلى المعجزات الألوهية، وقد ظهرت تلك المعجزة حين تم إنقاذ المؤمنين الذين صدقوا واتبعوا سيدنا نوح – عليه السلام – من الفيضان الذي سحق المشركين.
    • كذلك أشارت سورة يس إلى مراحل اكتمال القمر من أول مرحلة البدر حتى يصل إلى مرحلة الهلال.
    • تُشير إلى العذاب الذي سيتلقاه المشركين.
    • سورة يس تعد دعوة للمسلم لتطهير القلب من الخوف والكره والغل والحسد، والتشجيع على السماح والعفو وعدم رد الإساءة.

    تعد سورة يس من السور العظيمة، والتي لها العديد من الدلالات والدروس التي يستفاد منها كافة البشر، حيث إنها توضح الثواب والعقاب وتقوي إيمان العباد بالله – عز وجل – والحث على عدم الشرك به.

  • علامات قرب الفرج واستجابة الدعاء

    يوجد الكثير من علامات قرب الفرج واستجابة الدعاء، لذلك يجب على كل مسلم ألا يقنط من رحمة الله الواسعة، وقد أوضح الله لنا الكثير من العلامات والدلالات التي يتم تحديدها من قِبل بعض العلماء مثل ابن سيرين، وبن شاهين، والنابلسي وغيرهم، ومن خلال منصة وميض جمعنا لكم بعض العلامات والدلالات التي تدل على قرب استجابة الله للدعاء وقرب الفرج.

    علامات قرب الفرج واستجابة الدعاء

    يلاحظ بعض الأفراد بعض العلامات التي تدل على استجابة دعائهم عند فراغهم من الدعاء منها:

    • الشعور براحة البال، فالفرد المرتبط بالله عز وجل يستجيب الله له الدعاء، لأن الله لا يرد سائلًا أبدًا بالدعاء.
    • الشعور بالرضا التام بعد الانتهاء من الدعاء، حيث يشعر الفرد بأن الله قد سمع دعائه.
    • الشعور بكثير من السكينة والأمان، حيث يكون محيط المسلم مليئًا بالهدوء والراحة.
    • تمهد الطريق بعد وجود بعض معوقات الحياة يدل على استجابة الله عزو جل لدعاء المسلم.
    • شعور المسلم بالرضا الداخلي التام.

    اقرأ أيضًا: هل يشعر الشخص بقرب الفرج

    شروط استجابة الله للدعاء

    يوجد بعض الشروط التي يجب اتباعها لِمن يريد استجابة دعائه، لكي تزيد من ظهور علامات قرب الفرج واستجابة الدعاء، نوضحها من خلال النقاط التالية:

    • على المسلم أن يبدأ الدعاء بالثناء على الله عز وجل والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وختام دعائه بالثناء مجددًا على الله والصلاة على رسول الله.
    • على المسلم أن يلح في طلب استجابة دعائه من الله، حتى يتم استجابة دعائه، فإن الله يُحب عبدُه الملح في طلبه.
    • على المسلم أن يختار الوقت المناسب لكي يدعوا ربه، حيث تكون أفضل الأوقات لدعاء العبد ربه الثلث الأول من الليل، ويوم الجمعة، وقبل غروب الشمس، والوقت بين الأذان والإقامة، فهذه الأوقات هي المناسبة لكي يستجيب الله لعبده الدعاء.
    • على العبد رفع يده إلى السماء عند الدعاء لله عزوجل.
    • الإلحاح في الدعاء لله، والثناء والشكر على الله عز وجل خاصةً في ليلة القدر، حيث تعد من أفضل الليالي التي يستجيب الله لعبده الدعاء فيها.
    • يقين المسلم أن الله سوف يستجيب له دعائه، وذلك عن نصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يجب على المسلم أن يكون على يقين من استجابة الله له الدعاء في وقت قريب.
    • على المسلم عدم الاستعجال في استجابة دعائه، وذلك في قول الرسول: “لا يزال يستجاب للعبد، مالم يدع بإثم، أو قطيعة رحم، مالم يستعجل قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم أرَ يستجيب لي، فيستخسرعند ذلك ويدع الدعاء” صحيح البخاري.
    • الإخلاص في الدعاء والطلب وتوحيد الله عز وجل.
    • عدم الدعاء بشيء يختلط به أمر الشرك أو بدعة، مثل الدعاء بالموت أو الدعاء بالشر، أو الدعاء بالأشياء الشريرة.

    اقرأ أيضًا: هل الضيق من علامات استجابة الدعاء

    أسباب استجابة الدعاء

    هناك بعض الأسباب تعمل على استجابة الله عزو جل للدعاء ويجب على المسلم اتباعها، وقد تم ذكر بعض هذه الأسباب في كتاب الله الكريم، كما أنها تتواجد في أحاديث الرسول الشريفة، وسوف نذكر البعض منها فيما يلي:

    • الجلوس موضع القبلة عند الدعاء.
    • التكرار والإلحاح في الدعاء أي يتم تكرار الدعاء ثلاث مرات وليس واحدًا.
    • رفع يديك إلى السماء عند الدعاء.
    • التوبة النصوح والابتعاد عن ارتكاب المعاصي والذنوب وتجنبها.
    • الدعاء بالأشياء التي توجد بها الخير وتجنب الدعاء بالأشياء الشريرة.
    • عند الدعاء على المسلم خفض صوته، وذلك لقول الله تعالى: “ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت به” سورة الإسراء.
    • الدعاء للآخرين بالخير في علم الغيب، فعندما يدعوا الفرد للآخر بالخير يستجاب له دعائه.
    • على المسلم لاستجابة دعائه طلب الدعاء من أهل التقوى والصلاح من المسلمين.
    • التوسل إلى الله بالأعمال الحسنة التي يقوم بها لوجه الله عزوجل.
    • الدعاء بالقول التي ورد عن الرسل والأنبياء مثل قول نبي الله يونس وهو داخل بطن الحوت: “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين”.
    • كثرة دعاء المسلم لله.
    • حسن الظن بالله تعالى، وذلك عن نصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يجب على المسلم أن يكون على يقين من استجابة الله له الدعاء في وقت قريب، وقوله أيضًا: “يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي” صحيح مسلم.
    • الاجتهاد في كسب الحلال وعدم اللجوء إلى الأكل الحرام حتى يتم استجابة الله الدعاء.
    • الرجوع عن الطريق الخطأ والإكثار في الاستغفار.
    • على المسلم دعاء ربه في وقت الرخاء كما يدعوه في وقت الضيق، حيث كلما عرف العبد ربه وقت الرخاء عرفه ربه وقت الشدة، وذلك لقول الرسول: “إن المسلم عندما يدعو ربه وقت الرخاء، يستجيب الله له الدعاء وقت الشدائد”.
    • على المسلم أم يحرص أن يدعوه ربه في أوقات الاستجابة مثل الإكثار في الدعاء في ليلة القدر، ومثل في يوم عرفة، يقول رسول الله عن الأوقات المناسبة لدعاء المسلم ربه واستجابتها هو دعاء يوم عرفة، وأن أفضل ما يقوله العبد في الدعاء، لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

    اقرأ أيضًا: علامات استجابة الدعاء في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل

    أوقات استجابة الدعاء للمسلم

    في سياق التعرف على علامات قرب الفرج واستجابة الدعاء نوضح من خلال السطور القادمة أفضل الأوقات المُحددة لاستجابة الدعاء دونًا عن غيرها، فيما يلي:

    • الدعاء يوم ليلة القدر، فمن أفضل الأوقات التي يتم استجابة الدعاء للمسلم هو ليلة القدر، فهي وقت كالسحر يستجيب الله عز وجل للمسلم دعائه.
    • الدعاء في جوف الليل، لكي يستجيب الله الدعاء لعبده عليه الإكثار في دعائه ليلًا خاصةً في الثلث الأول والأخير من الليل.
    • الدعاء دبر الصلوات المكتوبات لرواية الترمذي عن أبي أمامة قال: قيل يا رسول الله: أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليلِ الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات”.
    • الدعاء عند سماع الأذن وعند التحام الصفوف داخل المعركة، فهي من الأوقات التي يستجيب الله لعبده الدعاء.
    • دعاء المسلم عند هطول المطر، فمن الأوقات المحببة التي يتم استجابة دعاء المسلم فيها هي وقت نزول الغيث، وهذا يعود إلى قول الرسول: “ثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء وتحت المطر “، صحيح أبي داود.
    • دعاء المسلم يوم الجمعة، يعد يوم الجمعة من الأوقات التي يتم استجابة الله لدعاء المسلم فيها.
    • يتم استجابة الدعاء أيضًا عند شرب ماء زمزم، لِما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: “أن ماء زمزم لما شرب له”.
    • الإكثار في الدعاء عند السجود يستجاب له الدعاء.

    يجب على المسلم اليقين بقدرة الله تعالى وحسن الظن به، والتضرع إليه من خلال الإلحاح بالدعاء لظهور علامات قرب الفرج واستجابة الدعاء.

  • هل الوشم يمنع الوضوء

    هل الوشم يمنع الوضوء؟ وما حكمه في الدين الإسلامي؟ فعلى المسلم أن يتعرف على كافة الأحكام الدينية التي تخص الصلاة والوضوء، حتى لا يقع في حد من حدود الله عز وجل ولا تقبل صلاته دون أن يعلم، لذا من خلال منصة وميض سوف نتعرف على الجواب الصحيح لتلك الأسئلة عبر السطور التالية.

    هل الوشم يمنع الوضوء

    هناك الكثير من أنواع الوشم، منه ما هو كالحناء أو الملصقات التي يتم وضعها على الطبقة الخارجية للبشرة، وفي تلك الحالة فإن الوشم لا يكون محرمًا إلا أن الأمر يرجع إلى عدة عوامل سنتعرف عليها فيما بعد.

    أما بخصوص الجواب على سؤال هل الوشم يمنع الوضوء فإنه في تلك الحالة نجد أن الحناء لا تمنه وصول الماء إلى البشرة، وبالتالي فإنها لا تمنع الوضوء.

    أما إن كان الوشم هو عبارة عن المصلقات التي تضعها المرأة من أجل التزين فإنها تغطي الجلد، وفي تلك الحالة فإنها تحول بين البشرة والمياه وتمنع الوضوء.

    أما إن كان الوشم الذي حرمه الله عز وجل، وهو الذي يتم عمله تحت الجلد، فإن البشرة تغطيه، وبالتالي فهو لا يمنع الوضوء إلا أن له حكم ديني آخر سوف نتناوله من خلال الفقرات التالية.

    اقرأ أيضًا: الفرق بين جهاز كانديلا جنتل برو وكانديلا جنتل ليزر

    حكم الوشم في الإسلام

    بعد أن تعرفنا على جواب سؤال هل الوشم يمنع الوضوء، نجد أن هناك العديد من أنواع الوشم التي من الضروري أن نتعرف عليها كافتها للتأكد من إجابة السؤال السابق طرحه، وللتعرف على مدى حرمانيته، وذلك من خلال ما يلي:

    1- الوشم أسفل الجلد

    هو من أشد أنواع الوشم تحريمًا، حيث يتم عن طريق وخز الجلد بإبرة معينة ووضع سائل ملون من شأنه أن يغير لون البشرة من الداخل، ولا يتم إزالته إلا بالمواد الحارقة أو الخضوع لجلسات الليزر، وهنا علينا أن نعلم أن الله عز وجل قد حرم الأمر تحريمًا قطعيًا ولعن من تقوم به.

    فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف، في رواية عبد الله بن مسعود، حيث قال:

    لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ قالَ: فَبَلَغَ ذلكَ امْرَأَةً مِن بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ وَكَانَتْ تَقْرَأُ القُرْآنَ، فأتَتْهُ فَقالَتْ: ما حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ أنَّكَ لَعَنْتَ الوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ، فَقالَ عبدُ اللهِ: وَما لي لا أَلْعَنُ مَن لَعَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ وَهو في كِتَابِ اللهِ فَقالتِ المَرْأَةُ: لقَدْ قَرَأْتُ ما بيْنَ لَوْحَيِ المُصْحَفِ فَما وَجَدْتُهُ فَقالَ: لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لقَدْ وَجَدْتِيهِ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَما آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهَاكُمْ عنْه فَانْتَهُوا} فَقالتِ المَرْأَةُ: فإنِّي أَرَى شيئًا مِن هذا علَى امْرَأَتِكَ الآنَ، قالَ: اذْهَبِي فَانْظُرِي، قالَ: فَدَخَلَتْ علَى امْرَأَةِ عبدِ اللهِ فَلَمْ تَرَ شيئًا، فَجَاءَتْ إلَيْهِ فَقالَتْ: ما رَأَيْتُ شيئًا، فَقالَ: أَما لو كانَ ذلكَ لَمْ نُجَامِعْهَا. غيرَ أنَّ في حَديثِ سُفْيَانَ الوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وفي حَديثِ مُفَضَّلٍ الوَاشِمَاتِ وَالْمَوْشُومَاتِ” (صحيح).

    الجدير بالذكر أن هذا النوع من أنواع الوشم على الرغم من أنه لا يمنع الوضوء إلا أنه من الممكن أن ينجس الدم، كون المواد التي تصنع منها الصبغات غير صحية أو آمنة على الجسم، وفي تلك الحالة ينبغي إزالته حتى تقبل الصلاة، ويكون الجسم خاليًا من تلك الأمور التي تغضب الله عز وجل.

    اقرأ أيضًا: هل النمص هو إزالة الحاجب كله

    2- تاتو الحواجب

    في سياق التعرف على الجواب الصحيح على سؤال هل الوشم يمنع الوضوء نجد أنه هناك تقنية مستحدثة تسمى تاتو الحواجب، والتي تعتمد على أن تقوم المرأة برسم حواجبها لدى مركو التجميل من خلال الوخز، ويقال هنا إن هذا الوشم ليس محرمًا كونه لا يستمر طيلة العمر كونه يختفي بعد عامين على الأكثر.

    إلا أنه من الأمور التي تتشابه مع الوشم السابق ذكره، وعلى الرغم من أن تلك التقنية لا تمنع الوضوء إلا أنها أقرب للتحريم، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية النعمان بن البشير:

    سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: وأَهْوَى النُّعْمانُ بإصْبَعَيْهِ إلى أُذُنَيْهِ، إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحَرامِ، كالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فِيهِ، ألا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ مَحارِمُهُ، ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ“. (صحيح).

    كذلك إن قامت المرأة بعمل ذلك التاتو، دون أن تكون منتقبة، فهي تتزين لغير المحارم، وفي ذلك إثم عظيم، حيث قال الله تعالى في محكم التنزيل في سورة في سورة النور الآية رقم 31:

    وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ”.

    أما إن أرادت أن تهذب من شكل الحواجب باستعمال مستحضرات التجميل من أجل أن تسر زوجها، فإنها تؤجر على ذلك، إلا أن تلك المنتجات من شأنها أن تحول بين الماء والبشرة أثناء الوضوء فيجدر بها إزالة تلك المستحضرات قبله.

    اقرأ أيضًا: هل الوشم حلال أم حرام وهل يختلف تحريمه أو إباحته حسب طريقة رسمه؟

    3- الوشم الملصق

    هناك نوع من أنواع الوشم من شأنه أن يلصق من خلال تطبيقه على البشرة، وإمرار الماء عليه، وفي تلك الحالة لا يكون محرمًا إن لم يظهر لغير المحارم، بل تؤجر المرأة على وضعه إن كانت نيتها إسعاد الزوج.

    فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية عبد الله بن عباس:” ألا أُخبرُكم بخيرِ ما يَكنِزُ: المرأةُ الصالحةُ إذا نظر إليها سرَّتْه، وإذا غاب عنها حفظَتْه، وإذا أمرَها أطاعتْهُ(صحيح).

    إلا أنه يجب على المرأة أن تقوم إزالته قبل الوضوء كونه من المواد الحائلة لوصول الماء.
    على كل مسلم ومسلمة أن يتعرفا على الأحكام الدينية كافتها التي تخص الصلاة من أجل التأكد من أنهما لا يفعلان ما يغضب المولى عز وجل، ويتسبب في عدم قبولها.

  • هل يجوز إخفاء المال عن الزوج

    هل يجوز إخفاء المال عن الزوج؟ وهل يجوز للمرأة أن تأخذ مال زوجها بدون علمه؟ يحدث في الحياة الزوجية الكثير من العقبات التي قد تؤدي إلى هدم الحياة الزوجية، الأمر الذي جعل المرأة المتزوجة دائمًا في حالة قلق من المستقبل وبالتالي تبدأ في إخفاء أموالها عن زوجها، والعكس صحيح، فمن الممكن أن يخفي الزوج عن زوجته أمواله، لكن بدايةً هل يجوز إخفاء المال عن الزوج؟ هذا ما سنتعرف عليه من خلال منصة وميض.

    هل يجوز إخفاء المال عن الزوج؟

    إن الحكم في إخفاء المرأة المال الخاص بها عن زوجها يرجع إلى أسباب إخفائها في الأصل، فمن الممكن أن يكون السبب وراء إخفاء المرأة الأموال هي أنه يشتري السجائر، أو ينفقها في غير محلها وتأتي الفتوى في هذا الأمر على أن الإخفاء في هنا يعد حلال ولا تأثم الزوجة نتيجة فعل هذا، وهذا يرجع إلى قول الله تعالى:
    وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ”
    الزواج الناجح هو الذي يقوم على مبدأ المشاركة بين الزوجين، ولكن الزواج في الإسلام ينص على أن ينفق الزوج على زوجته من حر ماله ولا يلجأ إلى أن يأخذ أموال منها أو من أي أحد آخر، لذلك فإن المرأة العاملة لا يلزمها أن تخبر زوجها بقيمة أموالها.

    كما أن هناك حالة أخرى ذكر فيها أنه لا يجوز للمرأة أن تخفي مالها عن زوجها، وهذه الحالة تنص على أنه في حالة مرض الزوج إذا كان لا يوجد من يعينه من أهله فعليها مساعدته في ذلك حتى، والجدير بالذكر أن مساعدتها له ليست إلزامية ولكنها إن فعلت ذلك تنال ثواب عظيم.

    اقرأ أيضًا: فسخ عقد الزواج من قِبل الزوجة

    حكم أخذ الزوجة من مال زوجها دون علمه

    بعد أن تمكنا من الإجابة على هل يجوز إخفاء المال عن الزوج؟ يجب العلم أنه من المعروف أن أخذ الزوجة لمال زوجها من الأشياء التي لا يعاقب عليها القانون، ويرجع ذلك الأمر إلى أن الزوجة التي تضطر إلى أخذ مال زوجها بدون علمه إلى عدم قيامه بواجباته أي أنه يبخل في الإنفاق على زوجته أو على أبناءه.

    ترجع الفتوى في هذا الأمر إلى أنه في الصحيحين “عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة بن ربيعة زوجة أبي سفيان بن حرب، وأبو سفيان من سادات قريش ومن رؤساء قريش، اشتكت على النبي بعد الفتح – بعد فتح مكة – اشتكت عليه وقالت: «يا رسول الله! إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذته من ماله بغير علمه فهل لي ذلك؟ فقال : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك يعني: ولو لم يعلم خذي من ماله بالمعروف ما هو بالإسراف والتبذير خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك”.

    هناك حالة لا يجوز فيها أخذ الزوجة من مال زوجها دون أن يعلم، وهذا في حالة أن الزوجة كانت تأخذ الأموال لكي تعطيها لوالديها، أو لأي أحدٍ آخر كصدقة أو هبة.

    اقرأ أيضًا: شروط زواج الرجل على زوجته

    حكم أخذ الزوج ذهب زوجته

    في ضوء الإجابة عن سؤال هل يجوز إخفاء المال عن الزوج؟ يجب العلم أنه انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة بيع الزوج لذهب زوجته، ويرجع ذلك إلى ارتفاع تكاليف الزواج مما يجعل الأزواج في حاجة إلى تسديد ديونهم.

    الأمر الذي جعل أغلب الأزواج يتساءلون حول حكم أخذ ذهب الزوجة، والجدير بالذكر أن الحكم في هذا الأمر يتوقف على عدة عوامل.

    جاءت فتوى محمود شلبي الدكتور في دار الإفتاء على أن الذهب الذي أهداه الزوج إلى زوجته قبل الزواج كمهر لها لا يجوز له بيعه أو أخذه منها مرة ثانية، حيث إنه في هذه الحالة أصبح من ممتلكاتها، ولكن إذا أرادت هي ذلك فلا إثم عليه من فعل هذا الأمر.

    كما أن دار الإفتاء أعطت رأيها في ها الأمر وأشارت إلى أن أخذ ذهب الزوجة رغم عنها فيه أثم كبير ويندرج تحت مسمى السرقة، أو أخذ أموال الناس بالباطل دون وجه حق، كما استشهدت بقول الله تعالى:
    «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا».
    كذلك ترجع هذه الفتوى إلى قوله تعالى:
    «وَإِنْ أَرَدْتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا».

    حكم نفقة الزوج على زوجته العاملة

    كثر السؤال حول الأمور المادية بين الزوجين، الأمر الذي دفع دار الإفتاء إلى تفسير تلك الظاهرة، كما أشارت على أن نفقة الزوج على زوجته حقًا إلزاميًا لا جدال فيه، وهذا تبعًا للسنة والشريعة الإسلامية، كما جاء في كتاب الله تعالى:
    «لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا»
    لم يترك الدين الإسلامي ثغرة واحدة في الحياة لم يتحدث عنها، وهذا يدل على عظمة الدين الإسلامي واشتماله على جميع أمور الحياة، وجاء في سورة البقرة ما يدل على وجوب إنفاق الزوج على زوجته حين قال الله تعالى:
    «وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ».
    أيضًا السنة النبوية عن الرسول صلى الله عليه وسلم شملت العديد من الأمور الحياتية بين الأزواج، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    «اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ، وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ، فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» أخرجه مسلم في “صحيحه”.

    اقرأ أيضًا: رسوم توثيق عقد الزواج من الخارجية المصرية

    حكم مشاركة الزوجة في تكاليف المعيشة

    تحدثنا إجابة سؤال هل يجوز إخفاء المال عن الزوج؟ يجدر بنا ذكر أن هناك الكثير من الأزواج قد يطلبون من زوجاتهم اللاتي يعملن الإنفاق على البيت والمشاركة في تكاليف المعيشة، الجدير بالذكر أن هذا الأمر يرجع الحكم في لاتفاق الزوجين نفسه، وإذا حدث نزاع بشأن هذا الأمر لا يجوز للرجل أن يجبر زوجته على الإنفاق معه في مصاريف البيت.

    كما أن الشرع والسنة النبوية تنص على إنفاق الزوج على بيته، وجاء رأي الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر بقوله: «وعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف».

    الجدير بالذكر أن المرأة غير ملزمة بالإنفاق على المنزل أو الأبناء والزوج وحده هو المسؤول الأول عن ذلك، ولكن في ظل الظروف المعيشية الصعبة في هذا الوقت لا مانع أن تساعد الزوجة زوجها في مصاريف المعيشة، ولكن لا يجب أن يقوم الزوج بإرغام زوجته على فعل ذلك كما جاء في الكتاب العزيز قال تعالى: «فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا».
    تمُر الحياة الزوجية بالكثير من المشكلات الصعبة التي قد تؤدي في النهاية إلى الانفصال، ولكن لنتجنب مثل هذه الأمور علينا الرجوع إلى كتاب الله تعالى لِما فيه من حلول لجميع المشاكل التي تواجهنا في الحياة.

  • الفرق بين السنة والشيعة في الصلاة

    الفرق بين السنة والشيعة في الصلاة من الفروقات المميزة التي من شأنها أن تخبرنا أن أهل الشيعة لا يعطون الإسلام حقه ويؤمنون بالمعتقدات المغلوطة، مما يكون سببًا في أن يكون منهم من يعصي الله عز وجل كونه لا يدرك جرم ما يفعل، ومنه من لا يغفر له لإيمانه بأن ما يقوم به هو الأمر الصحيح، لذا ومن خلال منصة وميض سوف نتعرف على الفروق بين صلاة أهل السنة والشيعة عبر السطور التالية.

    الفرق بين السنة والشيعة في الصلاة

    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية أبي هريرة:

    يَا رَسولَ اللَّهِ ذَهَبَ أهْلُ الدُّثُورِ بالدَّرَجَاتِ والنَّعِيمِ المُقِيمِ. قالَ: كيفَ ذَاكَ؟ قالوا: صَلَّوْا كما صَلَّيْنَا، وجَاهَدُوا كما جَاهَدْنَا، وأَنْفَقُوا مِن فُضُولِ أمْوَالِهِمْ، وليسَتْ لَنَا أمْوَالٌ. قالَ: أفلا أُخْبِرُكُمْ بأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، وتَسْبِقُونَ مَن جَاءَ بَعْدَكُمْ، ولَا يَأْتي أحَدٌ بمِثْلِ ما جِئْتُمْ به إلَّا مَن جَاءَ بمِثْلِهِ؟ تُسَبِّحُونَ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وتَحْمَدُونَ عَشْرًا، وتُكَبِّرُونَ عَشْرً” (صحيح).

    فقد أمرنا صلوات ربي وسلامه عليه أن نقوم بالصلاة كما كان السلف الصالح يرونه يصلي، إلا أنه هناك الكثير من أهل الشيعة يضربون بأحاديثه عرض الحائط كونهم لا يؤمنون به، مما أحدث الفرق بين السنة والشيعة في الصلاة، لذا ومن خلال ما يلي سوف نتعرف على كافتها عبر السطور التالية:

    1– قراءة فاتحة الكتاب

    من المتعارف عليه أن أهل السنة من شأنهم أن يصلون بالفاتحة وهي أم الكتاب، وذلك امتثالًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف:

    مرَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى أُبَىِّ بنَ كَعبٍ، فقال: أتُحِبُّ أن أُعَلِّمَك سورَةً لَم ينزَل في التَّوراةِ، ولا في الإنجيلِ، ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلُها؟ قلتُ: نَعَم، يا رسولَ اللَّهِ، قال: فَكيفَ تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟ فقَرَأتُ عليهِ أُمَّ الكتابِ، فقال رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: والَّذِي نَفسِي بيَدِه، ما أُنزلَت سورةٌ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلُها، وإنَّها لَهي السَّبعُ المَثاني والقُرآنُ العَظيمُصحيح، رواه أبي هريرة.

    إلا أن أهل الشيعة من شأنهم أن يصلون بالفاتحة في أول ركعتين فقط، أما في الركعات المتبقية، فإنهم يسبحون الله ويكبرونه، وهذا لم يرد في أي من آيات الذكر الحكيم أو الأحاديث النبوية، بل إن الرسول الكريم قد شدد على قراءتها من خلال قوله:

    لا صَلاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفاتِحَةِ الكِتابِ” صحيح رواه عبادة بن صامت.

    اقرأ أيضًا: قضاء الصلاة الفائتة إذا دخل وقت الأخرى

    2- القول بعد الركوع

    كذلك جاء في إطار التعرف على الفرق بين السنة والشيعة في الصلاة أن المسلمين من شأنهم أن يقولوا بعد الركوع، ردًا على من يؤمهم:” اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد“.

    ذلك بعد أن يقول الإمام سمع الله لمن حمده، كما أنه هناك العديد من الأدعية التي من الممكن أن يقولها المسلم على هذا النحو.

    إلا أن الشيعة من شأنهم أن يكبرون عقب سماع سمع الله لمن حمده، دون استناد لأي من الشواهد التي تثبت صحة ما يقومون به.

    3- التسليم بعد التشهد

    عندما يفرغ المسلم من صلاته، فعليه أن يقوم بالتسليم قبل أن يقوم من مقعده، إلا أن أهل الشيعة لا يقومون بذلك، فهم لا يسلمون عند الانتهاء من الصلاة، وهو أمر مخالف لما جاء في التشريعات الإسلامية.

    4- ترك الصلوات

    إن ترك المسلم الصلاة ولم يقوم بها فإنه بذلك يأثم إثمًا كبيرًا من شأنه أن يتوب عنه، فقد جعل الله للصلاة ميقاتًا، فقد قال في محكم التنزيل في سورة النساء الآية رقم 103:
    فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا“.
    لذا فإن المسلم في حالة تركه للصلاة عليه أن يتوب إلى الله وأن يحاول أن يقضي ما عليه منها، إلا أن أهل الشيعة يرون أنهم يمكنهم استئجار من يصلي بدلًا منهم تلك الصلوات التي تركوها.

    اقرأ أيضًا: هل يجوز الصلاة قبل الأذان

    5- صلاة الجمعة

    أما عن الفرق بين السنة والشيعة في الصلاة، فإنه يتجلى في الجمعة، فالمسلم من شأنه أن يداوم على صلاتها، إلا أن الشيعي لا يرى أنها من الأمور الهامة، لذا فإنه لا يقوم بها، متناسيًا قول الله تعالى في سورة الجمعة:
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ” الآيتين رقم 4،5.

    6- صحة الوضوء

    من يبطل وضوؤه فإن من شأن صلاته أن تبطل أيضًا، وهذا هو حال المصليين من أهل الشيعة، فقد جاء الفرق بين السنة والشيعة في الصلاة من خلال دمج أمر الوضوء أيضًا، فالمسلم من شأنه أن يتوضأ كما أمره الله عز وجل، إلا أن الشيعي لا يغسل قدميه.

    ظنًا منه أنه بذلك يخالف أهل السنة، لكنه في حقيقة الأمر يخالف الإسلام نفسه، فقد قال الله تعالى في سورة المائدة الآية رقم 6:
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ“.

    7- اتجاه القبلة

    أما عن اتجاه القبلة، فإن الفرق بين السنة والشيعة في الصلاة قد يظهر هنا أيضًا، كون أهل السنة يستقبلون القبلة دائمًا في حالة الرغبة في إقام الصلاة، إلا أن أهل الشيعة من شأنهم أن يستقبلوا القبور في بعض الأحيان أو قبلة أهل السنة مع الميل عنها قليلًا.

    اقرأ أيضًا:  كرامات المكثرين من الصلاة على النبي

    8- الإشراك في الدعاء

    يقول الله عز وجل في سورة النساء الآية رقم 4:إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا“.

    لذا فإنه عندما يدعو أهل السنة فإنهم لا يشركون في الدعاء أحد مع الله، إلا أن الشيعة يشركون علي بن أبي طالب اعتقادًا منهم أنه امتداد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، بل يطلبون من الرزق والشفاء، وفي ذلك خروج عن الإيمان بالله عز وجل، مما يكون سببًا في تحصيلهم الذنوب وعدم قبول صلاتهم التي تكون بالفعل مليئة بالأخطاء.
    على المسلم أن يحمد الله عز وجل كونه مسلمًا من أهل السنة يؤمن بالله ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه، فهي نعمة تستوجب الشكر.

  • فضل قراءة سورة النجم 21 مرة

    فضل قراءة سورة النجم 21 مرة من الأمور التي تداولت في الفترة الأخيرة، ونحن لا نعلم أهو صحيح أن هناك سر حول قراءتها لعدد مرات معين، أم أن ذلك الأمر ما هو إلا بدعة، هذا ما أراد منصة وميض تسليط الضوء عليه بعد أن أصبح من الأمور الشائعة التي يتبعها الكثير من الأشخاص دون العلم أهي أمور سليمة أم لا، لذا سنتعرف على الأمر بشكل تفصيلي من خلال السطور التالية.

    فضل قراءة سورة النجم 21 مرة

    لا شك أن ذكر الله عز وجل من الأمور التي تهدئ الروح وتسكن القلب وتشعره بالأمان والطمأنينة، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الرعد الآية رقم 28:
    الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ“.
    إلا أن تلك الآية والكثير من الآيات لم تحدد عدد قراءات معينة لسورة النجم من أجل الحصول على فضلها، فسورة النجم من السور القرآنية التي ورد فيها الكثير من الأحاديث النبوية المطهرة، إلا أنه لم يرد في أحد من تلك الأحاديث أنه يجب أن تتم قراءة سورة النجم 21 مرة من أجل نيل فضلها.

    لذا على المسلم أن يعرف أنه لا يوجد ما يسمى بفضل قراءة سورة النجم 21 مرة، وإنما من الممكن أن يقرأها دون عدد معين من أجل نيل الثواب والتقرب بها إلى الله عز وجل، وعلى ذلك فإن أمر القراءة لها لعدد مرات معين يعتبر إحدى البدع التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلي:

    إنَّه مَن يَعِشْ منكم بعدي، فسيرى اختلافًا كثيرًا؛ فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ مِن بعدي، تمسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضَلالةٌ” صحيح رواه العرباض بن سارية.

    فضل المواظبة على قراءة سورة النجم

    بعد أن تعرفنا على حقيقة أمر فضل قراءة سورة النجم 21 مرة علينا أن نعلم أن لقراءة سورة النجم دون تقيد بعدد معين الفضل العظيم على المسلم، والذي من الممكن أن نلخصه من خلال النقاط التالية:

    1- نيل الكثير من الحسنات

    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية عبد الله بن مسعود:” اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّكُم تُؤْجَرون عليه، وكلُّ حَرفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: {الم} حَرفٌ، ولكنْ: ألْفُ عَشْرٌ، ولامٌ عَشْرٌ، وميمٌ عَشْرٌ، فتِلكَ ثَلاثون“.

    فإنه عندما يقوم الشخص بقراءة سورة النجم، فإن الله عز وجل يعطيه بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها، كما ورد حديث آخر عن قراءة القرآن لمن لا يجيد تلاوته، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    الْماهِرُ بالقُرْآنِ مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، والذي يَقْرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وهو عليه شاقٌّ، له أجْرانِ. [وفي رواية]: والذي يَقْرَأُ وهو يَشْتَدُّ عليه له أجْرانِ” صحيح.

    اقرأ أيضًا: آخر آيتين من سورة البقرة

    2- مغفرة الذنوب

    بعد أن تأكدنا من أنه لا يوجد في القرآن الكريم ولا السنة النبوية المطهرة ما يفيد بأنه هناك ما يسمى فضل قراءة سورة النجم 21 مرة، علينا أن نعرف أن المؤمن من شأنه أن يقع في الكثير من الذنوب الصغيرة، والتي تسمى اللمم، حينها يحتاج التقرب إلى الله عز وجل من أجل أن يغفر له ذنوبه.

    فقد قال الله تعالى في سورة النساء الآية رقم 48:
    إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا“.
    لذا فإن من فضل الله علينا أنه من الممكن أن يواظب الإنسان على قراءة سورة النجم ومن خلالها يضمن أن يغفر الله له الكثير من الذنوب على ألا تكون من الكبائر، والتي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف حين قال:

    ذَكَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكَبَائِرَ -أوْ سُئِلَ عَنِ الكَبَائِرِ- فَقالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، فَقالَ: ألَا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ قالَ: قَوْلُ الزُّورِ -أوْ قالَ: شَهَادَةُ الزُّورِ، قالَ شُعْبَةُ: وأَكْثَرُ ظَنِّي أنَّه قالَ: شَهَادَةُ الزُّورِ” رواه أنس بن مالك في صحيح البخاري.

    اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة الطارق

    3- التقرب إلى الله عز وجل

    من أجمل النعم التي من الممكن أن يعيشها المسلم أن يتقرب إلى الله عز وجل من خلال قراءة آياته وتدبرها، فتلك الآيات التي من شأنها أن تجعل قلبه يشع نورًا، كما أن التقرب إلى الله عز وجل يجعل المسلم في معيته، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية أبي هريرة:

    إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ” (صحيح).

    4- الابتعاد عن المعاصي

    في سياق التأكد من أن أمر فضل قراءة سورة النجم 21 مرة هو بدعة، فإنه على المسلم أن يعلم أنه من فضل قراءة سورة النجم أنها تنأى بالمؤمن عن ارتكاب المعاصي، فإن المسلم إن عرف ربه وعمل على التدبر في محكم آياته، فإن قلبه يخشع للرحمن، ويشعر بالاستحياء من المعصية.

    اقرأ أيضًا:  تجربتي مع سورة النجم

    5- التدبر في المعجزات الكونية

    تحتوي سورة النجم عن الكثير من الآيات التي يجب أن نتدبر فيها لنتعرف على سنة الله عز وجل في الكون، فالتأمل والتدبر من شأنه أن يكون طريقًا للهداية، فعندما يرى الشخص الكثير من المعجزات التي لا يقدر عليها سوى الله عز وجل، فإن من شأنه أن يؤمن ويخشع ويملأ الإيمان قلبه.

    كذلك بالتدبر في آيات سورة النجم نجد أن قلب المؤمن من شأنه أن يبتعد عن كل من شكك في قدرة الله عز وجل في خلق كونه أن تنفيذ المعجزات، مما يعلق قلبه بالإيمان أكثر فأكثر.
    يجب على المسلم ألا ينساق وراء الأقاويل دون أن يعلم حقيقة الأمر، خاصة إن كان متعلقًا بأي من المفاهيم الدينية التي من الممكن أن تكون سببًا في التأسي بها دون علم مثل فضل قراءة سورة النجم 21 مرة.

  • فوائد سورة يس على الدماغ

    فوائد سورة يس على الدماغ كثيرة وعظيمة، حيث إن هناك الكثير من الأشخاص الذين يكونون بحاجة إلى قوة الإيمان بالله سبحانه وتعالى، فليس لكونك مُسلم تظن أن إيمانك يتعدى الحدود، ولكن مهما كان إيمانك بالله سوف تظل بحاجة إلى ما يجعلك تُفكر بالله وتدبر الآخرة بشكل أكبر، ولكن هل سورة يس تحقق ذلك بالفعل؟ هذا ما سوف نوضحه من خلال منصة وميض.

    فوائد سورة يس على الدماغ

    قراءة القرآن بشكل عام من أكثر المؤثرات الإيجابية على دماغ البشر، حيث إن الكثير من الأشخاص يتعرضون إلى الكثير من مواقف الحياة والتي تجعلهم أقل إيمانًا بالله.

    هؤلاء الأشخاص هم بالفعل بحاجة إلى أخذ دفعة إيجابية، وخطوة إيجابية باتجاه الله سبحانه وتعالى، ولن يحصلون على ذلك إلا من خلال قراءة القرآن الكريم وتدبره.

    لكن لسورة يس تاريخ عظيم وتجارب حياتية حقيقة كثيرة ذُكر بها ما هو يدل على الكثير من الفوائد التي تعود من قراءة سورة ياسين على الدماغ.

    عُرفت سورة يس بالعديد من المميزات التي ذُكرت في السنة النبوية، وتُعرف قيمتها العظيمة التي لا يختلف عليها أحد، والتي لا تقل أهمية عن جميع السور القرآنية التي ذُكرت في القرآن الكريم.

    سورة يس من السور المكية، وتتكون من 83 آية، وبها تركيز على قضية هامة من القضايا الدينية وهي قضية البعث والنشور، تحدث العديد من أصحاب أهل العلم عن فضل سورة يس وما تفعله في الإنسان، والذي اشتمل على الآتي:

    • من يقرأ سورة يس ينال البركة، والسعة في الرزق.
    • أكد أهل العلم على أن في قراءتها تدبر للآخرة، وبها أمل في الدخول إلى الجنة في الآخرة.
    • قراءة سورة يس بها تُغفر الذنوب، وبها تُكفر السيئات.
    • جاء في إحدى الروايات التوصية بقراءتها، ويوجد في روايات أخرى أن قراءة سورة يس على الموتى من الأمور المستحبة.
    • يوجد بها توضيح للجزاء الحسن الذي سوف يتلقاه المسلم في الآخرة.
    • سماع تلك السورة بها بشارات للمؤمن بدخول الجنة، وبها دافع لعمل الخير والنيل بالجنة في الآخرة.

    اقرأ أيضًا: تجربتي مع سورة يس للزواج

    موضوعات سورة يس

    تناولت سورة يس الكثير من الموضوعات التي كانت حكمة وعظة للمسلمين، والتي كانت الهدف الأساسي منها هو بناء الأسس في العقيدة الإسلامية الصحيحة، وقوة الإيمان بالله سبحانه وتعالى.

    هنا نستكمل الحديث عن فوائد سورة يس للدماغ قائلين إنها صاحبة تأثير على دماغ الإنسان، وذلك فضلًا لما تناولته من أحاديث وموضوعات كثيرة، ومن خلال سردنا تلك الموضوعات التي تناولتها سورة يس، سوف تعرفون جيدًا مدى تأثيرها على دماغ قارئيها، وهو:

    • تناولت في بدايتها الوحي وصدق الرسالة التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    • تناولت تلك السورة قصة أصحاب القرية، والذين جاءهم المرسلين وكذبوهم، وفي تلك الآيات تحذير من العاقبة التي سوف يلتقي بها من كذب برسالة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن كذب بالقرآن الكريم المنزل من عند الله مُصدق.
    • التركيز الأساسي في الصورة كان على مسألة البعث والنشور، مما جعل من يقرأها أكثر تدبرًا للآخرة، وأكثر إيمانًا بمسألة البعث والخلود، وبها دلالات على قدرة الله سبحانه وتعالى على البعث.

    اقرأ أيضًا: دعاء سورة يس على الظالم

    آداب قراءة القرآن الكريم

    من أجل أن يقبل الله ـ عزَّ وجلَّ ـ من المسلم ما يقرأه من القرآن الكريم فإنه يجب عليه أن يتبع آداب قراءة القرآن الكريم، وفي آدابه ما يجعل العبد قريب من الله سبحانه وتعالى، وما يجعل هناك علاقة قوية ووطيدة بيننا وبين الله سبحانه وتعالى.

    لذا سوف نهتم بعرض تلك الآداب التي تساعد على قبول الله سبحانه وتعالى ما يقرأه العبد من القرآن الكريم، مما يساعد على الاستفادة من فوائد سورة يس على الدماغ، وهي:

    • يجب أن تكون النية خالصة لله سبحانه وتعالى في قراءة القرآن الكريم.
    • لا بُد من التسوك، وذلك وفقًا لما جاء في السنة النبوية الشريفة، والبدء فبه في الجانب الأيمن من الفم.
    • يجب أن يكون المسلم طاهر، ولا يوجد ما يمنعه من الإمساك بالكتاب العزيز أيًا كان جنسه سواءً كان رجل أو امرأة يجب المحافظة على وضوئه وطهارته.
    • الجلوس في مكان نظيف من أهم الأمور التي يجب مراعاتها عند قراءة القرآن الكريم، من الأفضل أن يكون الجلوس في مسجد، أو مكان الصلاة في المنزل.
    • استقبال القبلة عند قراءة القرآن.
    • الجلوس في حالة من الخشوع والوقار.
    • من الممكن أن يقرأ المسلم القرآن وهو مستلقي أو واقف، ولكن في القراءة بالجلوس أجر أفضل.
    • الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم واجبة القول قبل أن يتم البدء في القراءة.
    • يبدأ القراءة بالبسملة، ويجب عند قراءة سور متتابعة أن يبدأ المسلم بالبسملة في بداية كل سورة حتى ولو نطق البسملة في بداية القراءة، ولكن سورة التوبة معفاة من ذلك.
    • القراءة بتدبر وعند المرور بأي آية من الآيات القرآنية التي يوجد بها عذاب، يجب أن يستعيذ الله من عذاب الآخرة، ويدعو بالعافية بقول “اللهم إني أسألك العافية” وإذا قرأ آية من آيات التنزه عليه قول ” تبارك الله او سبحانه الله“.
    • لا ترقرق صوتك عند قراءة القرآن.
    • لا تقرأ عند التثاؤب، ويجب أن تتوقف عن قراءة القرآن حتى يزول.

    اقرأ أيضًا: قراءة سورة يس 41 مرة لفك السحر
    من فوائد سورة يس على الدماغ والتي تُعد خرافة يتداولها البعض أنها تساعد على التركيز وهذا الأمر لا أساس ديني له من الصحة، وكل تأثيرها على الدماغ يكمن في تقوية الإيمان بالله بما يوجد بها من مواعظ وقصص.

  • سبب نزول سورة الحديد

    سبب نزول سورة الحديد يرجع إلى أحد المواقف التي حدثت عند الهجرة الشريفة، وقد تتناول سورة الحديد مجموعة من الآيات التي تدعو إلى الإيمان بالله والإشارة إلى وحدة الرسالات السماوية، لذلك فتوضيح سبب نزولها وشرح مواضيع آياتها من الأمور الهامة لكل قارئ حتى يتدبر فيها ويتخذ منها سبيلًا يهتدي به في حياته، وهو ما سنوضح اليوم بمنصة وميض.

    سبب نزول سورة الحديد

    من أسباب تدبير القرآن وحفظه وفهمه معرفة أسباب نزول الآيات والسور، ويرجع السبب في تسمية سورة الحديد بهذا الاسم إلى أنها تناولت موضوع نزول الحديد، وكانت تلك التسمية من عهد الصحابة رضي الله عنهم، وقد ذكرت بعض الروايات كرواية البزار وغيره كانت سبب في إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

    كما ورد بها مجموعة من الآيات القرآنية التي ذكر بها عنصر الحديد والموجودة في أواخر تلك السورة، في قوله تعالى:

    (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ)

    [سورة الحديد: الآية 25]

    من ضمن الأمور التي وردت بالكتب التفسيرية سبب تسمية سورة الحديد بهذا الاسم، إن الحديد رمزًا يتكلم عن قضية مهمة جدًا وهي قضية ذروة سنام الإسلام، فنحن نعلم أن الإسلام يتكون من بنية كبيرة جدًا التي تتكون من خمسة أسس، لكن هذه الأسس ليست كل الإسلام ولكنها المبادئ التي بني عليها الدين.

    حيث أورد الإمام الواحدي النيسابوري روايةً في سببِ نزول قوله تعالى:

     (لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)

    إذ إنها نزلت في شأن أبي بكر رضى الله عنه عندما كان يجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حالة ضيق مما أصابه من شدة وفقر فقد جائه جبريل عليه السلام ليسأل النبي عن شأن أبى بكر.

    كان رد النبي أن السبب في تلك الحالة التي كان عليها أبي بكر يرجع إلى إنفاقه لجميع أمواله على حماية النبي ونصرة الدين قبل حدوث الفتح الإسلامي.

    كما ورد ببعض الروايات عن سبب نزول سورة الحديد أن الله سبحانه وتعالى نزل تلك الآية (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) عندما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم مجموعة من الصحابة يضحكون بالمسجد فتوجه إليهم الرسول ليخبرهم أن الوحي قد نزل إليه بتلك الآية وأخبرهم أن الطريقة الوحيدة التي يمكن أن يكفرون بها عن هذا الخطأ هو البكاء بنفس المدة التي ضحكوا فيها.

    اقرأ أيضًا: لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم

    تعريف سورة الحديد

    في إطار توضيح سبب نزول سورة الحديد سورة يمكن الإشارة إلى تعريف سورة الحديد فهي سورة مدنية وترتيبها في المصحف السورة 57، وهي تحتوي على 29 آية، وهي من السور المسبحة التي تبدأ بتسبيح الله، أما عن موقعها بين السور فهي نزلت بعد سورة الزلزلة وقبل سورة محمد، وترتيبها في نزول سور القرآن الكريم السورة الخامسة والتسعين.

    تحتوي سورة الحديد على 144 كلمة و2476 حرفًا يحملون مجموعة من المواضيع التي ترتبط بالوقت الذي نزلت فيه الآية، فبداية سورة الحديد كان بعد إسلام الصحابة بحوالي أربعة سنوات وهو ما يقابل السنة الرابعة من البعثة.

    اقرأ أيضًا: ما هي السورة التي تؤلف بين قلوب الزوجين بالمحبة

    موضوعات سورة الحديد

    من ضمن الأجزاء المفسرة لسبب نزول سورة الحديد سورة الحديد هو التعرف على الموضوعات التي تتضمنها شأنها شأن السور المدنية فهي تعنى بجانب التشريع وبيان الأحكام للمسلمين وكذلك توجيه التربية لأبناء المجتمع له أساس عقائدي وخلق كريم يستطيع تشريع الحكم على كافة الأمور.

    كما أن سورة الحديد اهتمت بأحد القضايا الهامة ألا وهي ضرورة الإنفاق في سبيل الله فقد قارنت الإنفاق بالإيمان بالله.

    من خلال هذا يمكن القول إن الموضوعات التي تولتها آيات سورة الحديد تتمثل فيما يلي من نقاط:

    • التأكيد على أن المال آخذ في الزوال وأن ثواب إنفاقه باقٍ، ويشير إلى فضائل الجهاد، ويحث الناس على إنفاق المال في سبيل الله.
    • الحث على إيضاح المنافقين الذين أعدهم الله للمؤمنين في المستقبل، يأمر المسلمين بإخلاص الإيمان وتطهيره من النفاق.
    • كتب قبل سقوطها، وتذكرهم بالقيامة، ودعوتهم إلى عدم أخذ الحياة في الدنيا بجدية كبيرة، وتأمرهم بالصبر على الكوارث والمحن.
    • بعض الأسماء الحسنى للخالق تنعكس في هذا القرآن، فله سبحانه وتعالى يعلم كل ما يحدث في الكون، فهو سيد ملكوت السماوات سواء في السماء أو على الأرض.
    • تذكرنا هذه الآيات ببعض صفات الخالق القدير والجليل، فالخالق وحده يعرف كل شيء لأن علمه لن ينضب أبداً.
    • كما أمرنا الله من خلال آيات سورة حديد أن نؤمن به فقط ونؤمن بكل ما أنزل على نبيه محمد في القرآن الكريم.
    • تدل الآيات على أن القرآن الكريم هو الوسيلة الوحيدة، وإذا اتبعه الإنسان وتمسك به، فإنه يحفظه من الهلاك، كما يذكر الله تعالى خليقته أن رحمته على كل الخليقة واسعة.
    • تحثنا الكتب المقدسة على الإيمان بأهمية إنفاق المؤمنين الله للمال لإرضاء خالقهم، لأن إنفاق المال له أجر كبير في الآخرة.

    اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة الكهف مختصر

    أهداف سورة الحديد

    تحمل آيات سورة الحديد مجموعة من الأهداف التي يجب أن يدركها الإنسان ويعمل بها في حياته وهي أن يحمد ربه سبحانه وتعالى ويشكره على كل نعمه ونعمه، لأن بداية القرآن يذكر أن جميع الكائنات في الكون يسبحون ويمجدون الله سبحانه وتعالى ويحمدونه دائما.

    من الضروري أن يحافظ المرء على لين القلب وأن يتجنب القسوة في حالة التبليغ بالحق وطريق الهدى وهو ما اتبعه السابقين مما جعلهم يتخذون طريق الضلال.

    كما ترشدنا سورة الحديد أن نهاية الدنيا أحد الأمور الحتمية التي لا يمكن أن ينساها الإنسان، وقد تتسبب الزينة الزائفة التي تبهر عين الإنسان في نسيان تلك الحقيقة.

    الهدف الأساسي من سورة الحديد هي الرسالة التي جاء بها كل الرسل والأنبياء ألا وهي التوحيد بالله.

    سورة الحديد هي أحد السور المسبحة التي ورد بها آيات يهتدي بها المسلم في حياته ويصبر على ما أصابه من وهن في الدنيا.

  • كيفية قراءة سورة النجم لجلب الحبيب

    كيفية قراءة سورة النجم لجلب الحبيب بسيطة حيث يمكن التعرف عليها عبر سؤال المجربين والمعالجين بالقرآن الكريم، حيث لسور القرآن الكريم جميعًا فضلًا عظيما، أما عن السور أو الآيات التي فُضلت فهي كثيرة، وسورة النجم ضمن تلك السور، لذلك سوف نتعرف على كيفية قراءتها لجلب الحبيب وذلك عبر منصة وميض.

    كيفية قراءة سورة النجم لجلب الحبيب

    سور القرآن الكريم كلها يتحصل منها البركة والمنن على العباد، لكن تخصيص أحدها بالفضل أو البركة أو التأثير على امر دون غيرها غير مستحب لأنها تخصيص في غير محله، وسورة النجم خاصة لها من الفضل الكثير فهي سورة يقال إنها عندما يتم قراءتها إحدى وعشرون مرة بنية قضاء الحاجة (تسميتها) تعمل على تحقيقها.

    لم يرد نص حديث صحيح عن هذا الفضل مباشرة وما يتم تناقله فهو غير صحيح من قبل تصنيفات علماء الجرح والتعديل، لذا يجب أخذ الأمور إلى نصابها من أن القرآن له الفضل مجتمع أو متفرق عند قراءته، ولا تخصيص لسورة على غيرها.

    اقرأ أيضًا:  تجربتي مع سورة النجم

    تجارب عن فضل سورة النجم

    للتعرف على كيفية استخدام سورة النجم لجلب الحبيب، توجد العديد من التجارب التي يشير إلها أصحابها أنها حدثت لهم من باب فضل وتأثير سورة النجم على حياتهم خاصة في حالة حدوث مشاكل مع الزوج أو الحبيب وللتعرف على بعض من هذه التجارب نذكر النقاط التالية:

    تجربة الزوج

    لذكر كيفية قراءة سورة النجم لجلب الحبيب تروي إحدى السيدات أنها كانت دائمًا في حالة من المشاكل الزوجية بسبب الأولاد أو الطعام أو المواقف معينة، وأن حياتها كانت مقلوبة رأسًا على عقب، وكانت تبحث عن طرق كثيرة للحل، حتى أن الأمور بينها وبين زوجها جعلته يترك البيت.

    ذكر لها إحدى جاراتها أن تقوم بقراءة سورة النجم 21 مرة كل يوم وأن تواظب على هذا الفعل، وعندما فعلت المرأة ما ذكرته لها جارتها، لاحظت إن مشاكل في طريقها للحل وأن الزوج قد عاد للبيت، وفام بالتفاهم وحل المشكلة معها.

    تجربة الخطيب

    تذكر إحدى الفتيات أنها مخطوبة لشاب حدثت بينهم الكثير من المشكلات على اتفاقات الزواج، وأن إحدى قريباته من البنات ترغب في الزواج منه وهو لا يرغب بها، ولكن هذا الأمر أحدث الكثير من المشكلات بينهما، وزادت الأمور عند حدها بينهما وعلى الرغم منة انها كانت تحبه إلا أنها قامت بفسخ الخطبة بينهما، وكانت في حالة يرثى لها، لكنها قرأت عن فضل سورة النجم في إرجاع الحبيب.

    عرفت أنه يجب قراءتها والمداومة عليها، وبدأت في قراءة سورة النجم 21 مرة كما قرأت، وواظبت على ذلك وجعلتها جزءً من وردها اليومي من القراءة، وهنا عاد الحبيب وطلب العودة إليها بفضل هذه السورة الكريمة، وهذا لتوضيح كيفية قراءة سورة النجم لجلب الحبيب المذكورة.

    التعريف بسورة النجم

    سورة النجم من أهم السور التي توضح صدق الرسالة المحمدية لما فيها من آيات موضحة لهذه الدعوة وعدم ادعاء محمد لما يقول، كما أن بها قسم إلهي بصدق دعوة محمد لتأكيد رسالته، وبعد التعرف على كيفية قراءة سورة النجم لجلب الحبيب، نذكر بعض المعلومات عن سورة النجم في السطور التالية:

    • سورة النجم من السور المكية التي نزلت على النبي – صل الله عليه وسلم- في مكة المكرمة.
    • السورة المكية نزلت لتأصيل العبادة لله الواحد الأحد من ناحية، ولإثبات صدق دعوة محمد – صلى الله عليه وسلم- من ناحية أخرى.
    • توجد في الجزء السابع والعشرون من القرآن الكريم.
    • يوجد بها إحدى سجدات التلاوة في آخرها في قوله تعالى فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (النجم – 62).
    • عدد آياتها 62 آية.
    • ترتيب نزولها عقب سورة الإخلاص.
    • إحدى السور التي تبدأ بقسم إلهي.
    • سميت بالنجم أنه أحد مخلوقات الله ولأن القسم جاء به.

    اقرأ أيضًا: آخر آيتين من سورة البقرة

    أسرار سورة النجم

    بعد التعرف على طريقة قراءة سورة النجم لجلب الحبيب، ذكر أسرار سورة النجم، فهي تتمتع بالكثير من البركة المتحصلة والفضل والكنه من الله، زيادة على كونها من السور التي يوجد بها بعض الآيات التي تبرز الكثير من التفاصيل الخاصة بالرسالة المحمدية، لذا يتم التعرف عبر النقاط التالية:

    • ورد عن سورة النجم في السنة عن عبد الله بن مسعود: “إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ، فَسَجَدَ بهَا فَما بَقِيَ أحَدٌ مِنَ القَوْمِ إلَّا سَجَدَ، فأخَذَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ كَفًّا مِن حَصًى – أوْ تُرَابٍ – فَرَفَعَهُ إلى وجْهِهِ، وقالَ: يَكْفِينِي هذا، قالَ عبدُ اللَّهِ: فَلقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا“.
    • سبب نزول قوله تعالى هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ هو أن أهل اليهودية كانوا يقولون حالة موت جنين أنه صدَيق، فرد عليهم النبي – صل الله عليه وسلم – بقوله: “كذبت يَهودُ، ما من نسَمةٍ يخلقُها اللَّهُ في بطنِ أمِّهِ إلا أنَّهُ شقيٌّ أو سعيدٌ“.
    • يعد من فضل آياتها قوله تعالى “وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى وسبب نزولها مرور النبي – صلى الله عليه وسلم- بقوم يضحكون فقال لهم “واللهِ لو تعلمون ما أعلمُ لبكيتُم كثيرًا ولضحكتُم قليلًا فنزلت الآية.
    • تذكر سورة النجم القسم الإلهي في إنزال الوحي على النبي محمد – صل الله عليه وسلم- للدلالة على كونه رجل لا يضل ولا يبلغ عن نفسه غنما عن طريق الوحي الإلهي فقط.
    • توضيح أن النبي المرسل هو للإنذار ليقوم كل فرد بتصحيح أعماله واتباعه للنجاة من الدنيا والذنوب السابقة.
    • الجزاء من جنس العمل فمن عمل خيرًا رزق بالخير ودخل الجنة ومن عمل شرًا رزق بسوء العاقبة ودخل النار.

    سبب نزول سورة النجم

    يعد من فضل السور القرآنية أن بها الكثير مما خفي علينا للتدبر والتفكر في الأمور، ومنها ما تم توضيح أسباب نزوله للتعرف على الرد الإلهي على أفعال البشر، لذا بعد التحدث عن كيفية قراءة سورة النجم لجلب الحبيب، نتحدث عن سبب نزول هذه السورة عبر النقاط التالية:

    • الرد على المشركين المدعين كذب محمد ووصفه بأنه شاعر أو ساحر أو مجنون.
    • أن الجزاء في الآخرة يكون مرتبطًا على الأفعال الدنيوية التي يقوم بها الفرد.
    • للتأكيد على أن الغيبيات من أمر الله ويخص بها ولا علم للبشر بها.
    • المستقبل بيد الله يصيره كما يشاء وكيف يشاء ولا دخل لرسول أو بشر غيره بهذا.

    اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة الطارق

    مقاصد سورة النجم

    هناك الكثير من المقاصد التي تناولتها سورة النجم للدلالة من خلالها على وحدانية الإله من ناحية وصدق النبي المرسل من قبله من ناحية ثانية، وهنا بعد توضيح كيفية تلاوة سورة النجم لجلب الحبيب، نوضح مقاصد هذه السورة عبر النقاط التالية:

    • أكدت السورة صدق الرسالة المحمدية وما جاء به من الوحي.
    • تنزيه النبي – صلى الله عليه وسلم- من كل الافتراءات والكذب الذي ناله من قبل المشركين.
    • لإثبات أن الوحي النازل على محمد يكون عن طريق جبريل عليه السلام.
    • تحدثت السورة عن مرحلة المعراج وما تم فيها من حالات عاشها النبي فيها والآيات التي رآها بها.
    • تأكيد رؤية النبي لجبريل عليه السلام على صورته الأصلية.
    • ذكر الآلهة التي لا تضر ولا تنفع التي يعبدها المشركون، مع توضيح أن هذا الاختيار من قبلهم له الكثير من العواقب عند الله.
    • توضيح أن الرسالة المختص بها محمد هي رسالة مكملة لما فاته من الرسالات السماوية الأخرى.
    • ذكر حالة المشركين مع الأنثى وبغضهم لها وحالة الوأد التي يقومن بها عند إنجاب البنات ولوجودها في الحياة.
    • جاءت خواتيم السورة بالتخفيف عن النبي وعن المسلمين لما يمرون به من إنكار من المشركين.
    • النصر القادم من الله للنبي ودعوته سيكون قريبًا.
    • تحذير المشركين من عواقب أفعالهم عند الله، والنظر فيما حل بسابقيهم حتى لا يحل بهم.

    سور القرآن الكريم من أفضل العلاجات الموجودة على الأرض، لما فيها من الهدى والشفاء لما في الصدور، لذا يجب مداومة القراءة لسورة للحصول على البركة والفضل منه.

  • كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر

    كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر تتعدد، حيث يوجد الكثير من الفوائد لهذه العشبة، لكن على الرغم من توافر العديد من الفوائد بها، إلا أن طعمها مر للغاية ولها رائحة كريهة جدًا، والآن سنعرض لكم كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر من خلال منصة وميض.

    كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر

    يُعد نبات أو عشب الحلتيت من الأعشاب التي يُمكن استخلاصها من نبات الشمر البري، وهو له القدرة على علاج نوعين من السحر، السحر المأكول والسحر المشروب، لذلك سنعرض لكم الآن كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر من خلال الخطوات التالية:

    1. في البداية عليك إحضار عشب الحلتيت الطازج، يُمكنك شراؤه من أي عطار، أو من المتاجر الكبيرة.
    2. قم بإحضار 3 جرام من الحلتيت، مع كوب من الماء، وقم برفعهم على النار في قدر حتى يغلي هذا المزيج جيدًا على النار ويُصبح قوامه جيد.
    3. بعد التأكد من أنه غلى بالفعل، قم بإضافة ملعقة صغيرة من حبة البركة على هذا المزيج وهو لا يزال على النار، ومن ثم قم بإضافة ملعقتين من عسل النحل لتغيير مذاقه قليلًا، لأن مذاقه مر جدًا، بعد ذلك علينا التأكد من أن جميع المكونات قد اختلطت مع بعضها البعض.
    4. يُمكن تناول هذا المشروب مرتين في اليوم، بحيث تكون مرة في الصباح والثانية في الليل، ومن الجدير بالذكر أنه يُمكن إضافة أية نكهات كالنعناع، والليمون على سبيل المثال.
    5. بعد شرب هذا المشروب عليك إحضار قارورة ووضع بها زيت، ومن ثم قم بوضع هذه القارورة في وعاء يحتوي على لتر من الماء، وقم بوضع هذا الوعاء على النار، حتى يدفأ الزيت بشكل كامل، بحيث يكون مناسب لوضعه على الجسم.
    6. يتم دهن الزيت على الجسم قبل النوم وبعد شرب كوب الحلتيت.
    7. لا بد من تشغيل سورة الصافات كاملةً، ومن بعدها سورة يس، سواء أثناء النوم، أو طوال اليوم، كما يُمكن قراءة الفاتحة 100 أو 200 مرة على الماء، ومن ثم شرب هذا الماء.

    اقرأ أيضًا: تجربتي مع ورق السدر للسحر

    التبخر بالحلتيت لعلاج السحر

    من خلال حديثنا حول كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر، ففي حالة عدم الرغبة في تناول هذا العشب لسوء مذاقه ومرارته، فوجب علينا أن نعرض لكم أنه هناك طريقة أخرى لاستخدام الحلتيت في علاج السحر دون الحاجة إلى تناوله، وهي طريقة التبخير به.

    حيث يُمكنك إحضار 3 جرام من الحلتيت مع كوب من زيت الزيتون، ومن ثم نقوم بمزجهما مع بعضهما البعض، ثم نقوم بوضعهما في حمام من الماء الدافئ، بعد ذلك عليك جلب قارورة بها زيت، ووضعها في حمام من الماء الدافئ أيضًا يتكون من نصف لتر من الماء لمدة نصف ساعة.

    بعد ذلك قم بخلط الزيت مع مزيج زيت الزيتون والحلتيت، وقم بدهن جسم المسحور بأكمله بهذه الخلطة مع ضرورة تشغيل آيات من القرآن الكريم أثناء دهن الجسم قبل النوم.

    علاج المس باستخدام الحلتيت

    بعد أن تعرفنا إلى كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر، فمن الجدير بالذكر أن هذا العشب يُمكن استخدامه لعلاج المس للجنسين، لذلك سنعرض لكم طريقة استخدامه لعلاج المس للجنسين من خلال النقاط التالية:

    • بالنسبة للمرأة، يجب إحضار 2 جرام من الحلتيت الطازج، ووضعه على كوب من الماء، ومن ثم رفع هذا المزيج على النار حتى يغلي، وبعد ذلك لا بد من ترك هذا المزيج حتى يبرد، ومن ثم يجب قيام المرأة باستخدامه في شطف المهبل مرتين في اليوم، بحيث تكون مرة في الصباح، والمرة الأخرى في الليل.
    • أما الرجل فعند الرغبة في استخدام الحلتيت في علاج المس، يجب أن يقوم بإحضار قطعة صحيحة من الحلتيت، ويجب أن تكون بحجم حبة الأرز، ومن ثم عليه وضعها في فتحة عضوه الذكري في الليل وقبل النوم، بحيث تظل طوال الليل في هذه المنطقة.

    علاج الحسد باستخدام الحلتيت

    من الجدير بالذكر أنه من فوائد الحلتيت كذلك أنه يُستخدم في علاج الحسد، حيث يُمكن وضعه على أي نوع من أنواع البخور، ومن ثم تبخير المحسود به، فيُمكنك إحضار 2 كيلو جرام من الحلتيت.

    من ثم تضع عليه أي نوع من أنواع البخور كبخور العود، أو بخور المسك، أو الصندل على سبيل المثال، ومن ثم قم بإشعال البخور ووضعه في وعاء مع الحلتيت، وبعد ذلك يتم تبخير المحسود به مع قراءة بعض من آيات القرآن الكريم، والرقية الشرعية.

    اقرأ أيضًا: فوائد تمر العجوة في علاج السحر

    استخدامات أخرى للحلتيت وفوائده

    من خلال حديثنا حول كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر، فيجدر بنا ذكر أن للحلتيت الكثير من الاستخدامات الأخرى ناهيك عن استخدامه في علاج السحر والمس والحسد، لذلك سنعرض لكم هذه الاستخدامات من خلال النقاط التالية:

    • يُمكنه معالجة النحافة الشديدة: وذلك من خلال وضع حبة صحيحة منه في قطعة من الملبن أو المارشملو، ومن ثم تناولها مع كوب من الحليب في الصباح.
    • علاج تشنجات القولون: حيث يُمكن وضع جرام أو نصف جرام من الحلتيت على كوب من الماء وملعقة من العسل في الصباح الباكر وعلى الريق يوميًا.
    • علاج الثعلبة: حيث يتم وضع 3 جرام من الحلتيت على كأس من الخل، ومن ثم استخدام هذا المزيج في دهن المنطقة التي تظهر فيها الثعلبة.
    • يُعالج ألم الأذن: وذلك عن طريق غلي القليل منه مع زيت الزيتون، ثم يترك ليبرد، ومن ثم قم بتقطير هذا المزيج في الأذن.
    • يُمكن استخدامه كدهان لعلاج آلام الأعصاب، وعرق النسا، وذلك من خلال غليه مع أي نوع من أنواع الزيوت العلاجية المُفضلة لديك.
    • يُساعد في علاج البلغم من الصدر، واحتقان الحلق، فبالتالي يُعد علاج قوي لالتهاب اللوزتين، وذلك من خلال شربه أما بشكل مُنفرد، أو يُمكنك إضافة أي نوع من المحليات عليه كالعسل أو السكر على سبيل المثال.
    • يعمل على التقليل من نسبة الدهون الغير مُفيدة للجسم، وذلك من خلال شربه سواء بشكل منفرد أو مع وجود الإضافات، ومن الجدير بالذكر أنه بفضل هذا يُمكن استخدامه في علاج الجلطات بمختلف أنواعها.
    • يُساهم في تقوية الأمعاء وتنظيفها، لذلك نرى أنه يعمل على علاج المغص المتكرر مع منع تكرارها، كما يُساهم في علاج البواسير والثآليل.
    • يعمل على رفع القدرة الجنسية عند الرجال، وذلك من خلال خلط ملعقة صغيرة منه مع ملعقة صغيرة من الزنجبيل، وملعقة صغيرة من عسل النحل، وحبة البركة، وبعد التأكد من مزج هذه المكونات جيدًا مع بعضها البعض، يُمكنك تناوله مرة واحدة في اليوم في الصباح.

    أضرار الحلتيت

    من الجدير بالذكر أنه على الرغم من وجود كل هذه الاستخدامات والفوائد للحلتيت، إلا أنه يوجد له ضرر في حالة الاستخدام الزائد أو الإفراط في تناوله، بالإضافة إلى وجود بعض الأضرار الأخرى للكثير من الأشخاص الذين يعانون من الأمراض المزمنة، ولذلك سنتطرق لعرض هذه الأضرار في النقاط التالية:

    • يتسبب في زيادة الوزن بشكل كبير عند تكرار تناوله كثيرًا، لذلك فهو جيد للغاية في حالة الرغبة في التخلص من النحافة الزائدة.
    • لا يصح للحامل تناوله على الإطلاق، حيث يُمكن أن يتسبب في حدوث إجهاض، كما تمتنع عنه المرأة المرضع، وذلك لأنه يحتوي على الكثير من المواد الكيميائية الضارة لصحة الطفل الرضيع، ومن أهم أضراره للرضيع أنه يُمكن أن يتسبب في إصابته بالنزيف.
    • ينبغي أن يمتنع الشخص الذي يُعاني من مرض الصرع أو أي مرض من أمراض الجهاز العصبي بشكل عام، وذلك لأنه قد يتسبب في إصابة الشخص بالتشنجات.
    • في حالة إذا كنت من مرضى ارتفاع ضغط الدم، عليك الامتناع عن تناول هذا العشب، وذلك لأنه يعمل على رفع ضغط الدم عامةً، ويجعل ضغط الدم غير منتظم.
    • كما أنه إذا كنت قد خضعت لأي نوع من أنواع العمليات الجراحية حتى وإن كانت بسيطة، يجب عليك الامتناع عن تناول الحلتيت، وذلك لأنه يعمل على جعل الدم مميع، لذلك يجب الامتناع عن تناوله قبل وبعد إجراء العمليات الجراحية.

    اقرأ أيضًا: علاج سحر التفريق بين الزوجين بالأعشاب وأنواعه وطرق العلاج

    كيفية اختيار الحلتيت عند الشراء

    بعد أن تحدثنا حول كيفية استخدام الحلتيت في علاج السحر، ففي حالة الرغبة في تناوله سواء لعلاج السحر، أو لعلاج أي شيء مما سبق ذكره، يجب العلم أن هناك بعض النصائح التي يجب اتباعها عند شراء الحلتيت، لذلك سنتطرق لعرضها من خلال النقاط التالية:

    • يجب اختبار رائحته، بحيث تكون رائحة نفاذة، تشبه رائحة البصل أو الثوم إلى حد كبير.
    • لا بد من أن يكون لونه مائل إلى الاحمرار كثيرًا، أو يكون شديد الاحمرار ومائل إلى اللون الأسود.
    • في حالة عدم معرفة إذا كان الحلتيت جيد أم لا من خلال النصائح السابقة، في هذه الحالة يُمكنك تذوقه فإذا كان مذاقه شديد المرارة، فيكون جيد.

    من المتعارف عليه أنه لا يوجد شيء يتمتع بالفوائد فقط، بل لكل شيء أضرار وفوائد ولكن بنسب متفاوتة، لذلك عند الرغبة في استخدام الحلتيت يجب قراءة الأضرار الخاصة به جيدًا قبل تناوله.

  • لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم

    لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم؟ وما فضل تلك السورة؟ فهي من السور المكية المتضمنة الكثير من المواعظ والحكم للإنسان، وتتضمن 19 آية، ونزلت بعد سورة التكوير وبعد سورة الليل أي الثامنة من النزول، انطلاقًا من ذلك نجيب لكم عبر منصة وميض عن سؤال لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم؟

    لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم؟

    اهتمت تلك السورة بالكثير من الموضوعات التي تهتم بها بقية السور المكية، خاصة الموضوعات التي تثبت وجود الله عز وجل وأسمائه الحسنى وصفاته الجليلة، وذلك من أجل قطع شك الكفار باليقين.

    تتضمن سورة الأعلى اسم آخر وهو ” سبح”، أما عن إجابة سؤال لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم؟ لإظهار صفات الله تعالى، فالآية الأولى ” سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ” جاء فيها التسبيح من أجل تنزيه الله عز وجل عن كل نقص وعيب، وبالتالي تكون السورة من المسبحات، بمعنى أنها تبدأ الآيات بالتسبيح.

    من تلك السور التي تبدأ بالتسبيح: سورة الحديد والإسراء والصف والحشر والجمعة والتغابن، ويعرف أن للتسبيح نوعان، الأول: التسبيح باسم الله عز وجل وكل ما ليس فيه شرك، والثاني التسبيح بالذات الإلهية لله تعالى دون ذكر اسمه عبر التدبر والتفكر والتأمل بالذهن دون النطق.

    كما يطلق على السورة اسم” سبح باسم ربح الأعلى” وذلك لما ورد عن جابر بن عبد الله –رضي الله عنه- عندما قام معاذ لصلاة العشاء وأطال فيها، وهنا اشتكى بعض الناس للرسول الكريم، وقال له:” أنتَ أفتَّانٌ أنتَ لا تطوِّلْ بِهمُ اقرأ بِـ((سَبِّحِّ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)) وَ ((الشَّمْسِ وَضُحَاهَا)) ونحوهم“.

    اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة الحاقة

    سبب نزول سورة الأعلى

    من خلال معرفتنا لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم، نعرض السبب لنزول تلك السورة الكريمة، والذي قد جاء في قول الله تعالى: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى) [سورة الأعلى: الآية6] حيث روى الصحابي الجليل عبد الله بن عباس أن النبي الكريم عندما كان يأتي له الوحي كانت تظهر عليه العلامات الظاهرة بوضوح، والتي منها التزميل بسبب ثقله.

    بعد أن ينتهي جبريل عليه السلام كان يعيد الرسول –صلى الله عليه وسلم- من بعده خوفًا من نسيان شيء، وبعد أن سأله عن سبب قيام ذلك فقال له الرسول الكريم أنه مخافة نسيان أيًا من الأمور التي أوحى بها، ومن هنا نزلت تلك الآية الكريمة، والتي أصبحت كرسالة طمأنينة للرسول –صلى الله عليه وسلم- لأنه علم جيدًا أنه عصم من نسيان ما يلقيه عليه جبريل –عليه السلام- من الله عز وجل.

    مضمون سورة الأعلى

    في إطار تناول لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم، فإن تلك السورة المكية قامت بالاهتمام بإثبات وجود الله عز وجل من أجل قطع شك الكفار، وأن دعوة الرسول الكريم صادقة، وأن ما ورد بالقرآن الكريم صادق أيضًا؛ لذلك افتتحت السورة آياتها بتنزيه الله عز وجل وثبوت أن العلو من صفاته فيما يكون مناسب لعظمته وجلالته.

    كما احتوت السورة على بعض المضامين الأخرى التي نذكرها بالنقاط الآتية:

    • تأييد وتثبيت الرسول الكريم خلال نزول الوحي عليه.
    • تخفيف الأذى والكيد الذي يتعرض له الرسول –صلى الله عليه وسلم- من المشركين من خلال التذكير بأقوام الرسل السابقين ودعوتهم لهم.
    • التأكيد على أن الدين الإسلامي دين التسامح.
    • إثبات أن لله تعالى هو الواحد الأحد وعرض الإعجاز في خلق الأرض والإنسان وكل ما في الكون.
    • انتفاع ذوي النفوس الذكية، وابتعاد أهل النفاق.

    اقرأ أيضًا: تفسير سورة الأعلى للاطفال

    فضل سورة الأعلى

    استكمالًا للحديث عن لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم، نذكر أقوال الصحابة في فضل تلك السورة القرآنية العظيمة، ونذكرها بالفقرات التالية:

    1- النعمان بن البشير

    قال الصحابي الجليل –رضي الله عنه- أن الرسول الكريم كان يقوم بقراءة السورة بالعيدين ويوم الجمعة، كما كان يقرأ سورة الغاشية، وإن اجتمعت الأعياد مع الجمع قرأ كلا السورتين.

    2- البراء بن العازب

    ذكر رضي الله عنه أن عددًا من الصحابة الأجلاء عندما أقدموا إلى المدينة المنورة، من ابن أم كلثوم ومصعب بن عمير جعلوهم يقرؤون القرآن الكريم، ثم من بعدهم جاء عمر بن الخطاب –رضي الله عنه وبلال بن رباح وعمار بن ياسر وسعد بن أبي وقاس، وبالأخير الرسول –صلى الله عليه وسلم-.

    عندما جاء النبي الكريم أخذ الصبيان بالمدينة يقولون إنه الرسول –صلى الله عليه وسلم-، ومن هنا بدأ بقراءة وحفظ سورة الأعلى، وبعض السور الأخرى من المفصل، أي السبع الأخير من القرآن الكريم.

    3- عمران بن الحصين

    يقول الصحابي الجليل –رضي الله عنه ـ إن الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم كان قد صلى الظهر، وكان خلفه من المأمومين من يقرأ سورة الأعلى في الصوت المرتفع، وبعد أن انتهى الرسول الكريم من الصلاة، سأل عن الشخص الذي كان يقوم بذلك، فقال أحدهم أنا، وهنا قال النبي أنه كان يظن أن البعض منازعها، أي نزع الشيء من اللسان.

    4- أبي بن كعب

    يسرد لنا الصحابي الجليل –رضي الله عنه- ان النبي –صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ بصلاة الوتر سورة الأعلى بالركعة الأولى، وفي الثانية سورة الكافرون، وبالركعة الأخيرة سورة الإخلاص، ولا يقوم بالتسليم إلا في الأخير، ولا يفصل بين الركعتين الأولى أي تشهد أو تسليم.

    اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة الطارق

    الإعجاز العلمي من سورة الأعلى

    تتناول السورة إعجازًا علميًا قد تم إثباته، حيث قول الله تعالى: (وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى) [سورة الأعلى: الآيات 4-5]، حيث أشار المفسرون إلى أن تلك الآيات تدل على قدرة الله تعالى بإخراج الخضر من الأرض أي انباتها بكل ما هو طري ورطب في الألوان المختلفة بعد إنزال المياه على الأرض.

    من تلك المياه والخضر ترعى الدواب، وعلى الرغم من ذلك إلا أن الله تعالى يستطيع جعل المساحات النافعة تلك تتحول إلى اليابسة الجافة التي لا يمكن الاستفادة منها، وذلك ما تم إثباته بعلم النبات بدورة حياة النبات؛ لأنه ينمو طريًا ثم يتعرض للجفاف ويكون يابسًا.
    إن سورة الأعلى ذات فضل عظيم بالقرآن الكريم، حيث ورد عنها الكثير من الأحداث من قبل الصحابة الأجلاء، إلى جانب ذكرها لعظمة لله تعالى وقدرته على كل شيء لقطع شك الكفار.

  • طريقة الصلاة على الميت بعد دفنه

    طريقة الصلاة على الميت بعد دفنه تختلف تمامًا عن طريقة تأدية الصلوات الخمس فالصلاة على الميت من الأمور التي لها روحانية كبيرة وفضل عظيم حيث يعتبر آخر ما يودع به الميت وأما عن طريقة تأديتها فيجب على الكل التعرف عليها، وهذا ما سوف نعرفه في موضوعنا من خلال منصة وميض.

    طريقة الصلاة على الميت بعد دفنه

    إن الصلاة على الميت من فروض الكفاية التي إذا أداها البعض سقطت عن باقي المسلمين وفي أغلب الأحيان ما يتم الصلاة على الميت قبل دفنه ولكن يجوز لمن لم يحضر الجنازة والصلاة أن يصلي على الميت بعد دفنه وكذلك من صلى قبل الدفن يمكن أن يصلي مرة أخرى بعض الدفن وذلك اتباعًا لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وطريقة الصلاة على الميت بعد دفنه تكون بأربع تكبيرات كالتالي:

    • بعد التكبيرة الأولى يتم الاستعاذة من الشيطان الرجيم وقراءة سورة الفاتحة.
    • بعد التكبيرة الثانية يصلى على سيدنا محمد ومن الأفضل أن تقال بالصيغة الإبراهيمية كما في الجزء الأخير من التشهد.
    • التكبيرة الثالثة ويليها الدعاء الميت بالمغفرة والثبات عند السؤال وأي دعاء آخر للمتوفي.
    • التكبيرة الرابعة الدعاء لجميع المسلمين
    • تنتهي الصلاة بتسليمة واحدة ولا يكون فيها ركوع أو سجود أو دعاء استفتاح.

    اقرأ أيضًا: هل يعذب الميت بسبب الدين

    من لا يجوز الصلاة عليهم

    هناك عدة حالات لا يتم فيها الصلاة على المتوفى وهذه الحالات هي كالتالي:

    1- الميت الكافر

    لا تجوز الصلاة على الكافر وإنما تحرم وذلك اتباعًا لقول الله تعالى: (وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنهُم ماتَ أَبَدًا وَلا تَقُم عَلى قَبرِهِ إِنَّهُم كَفَروا بِاللَّـهِ وَرَسولِهِ وَماتوا وَهُم فاسِقونَ).

    2- الميت الشهيد

    لا يجوز الصلاة على الشهداء أقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم في أنه لم يصلي على شهداء أحد وذلك ما جاء في حديث جابر رضي الله عنه فقال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجْمَعُ بيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِن قَتْلَى أُحُدٍ في ثَوْبٍ واحِدٍ، ثُمَّ يقولُ: أيُّهُمْ أكْثَرُ أخْذًا لِلْقُرْآنِ، فَإِذَا أُشِيرَ له إلى أحَدِهِما قَدَّمَهُ في اللَّحْدِ، وقَالَ: أنَا شَهِيدٌ علَى هَؤُلَاءِ يَومَ القِيَامَةِ، وأَمَرَ بدَفْنِهِمْ في دِمَائِهِمْ، ولَمْ يُغَسَّلُوا، ولَمْ يُصَلَّ عليهم).

    3- الميت الطفل

    لا تجوز الصلاة على الطفل الذي لم يبلغ وذلك أقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يصلي على أبنه إبراهيم وذلك لحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (ماتَ إبراهيمُ بن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ ابنُ ثمانيةَ عشرَ شَهْرًا فلَم يصلِّ علَيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ).

    شروط الصلاة على الميت

    هناك عدة شروط لا تجوز الصلاة على الميت إلا بها من أهمها الآتي:

    • يجب أن يكون الميت مغسل ومطهر قبل الصلاة عليه.
    • ألا يكون الميت محمولًا على دابة أو غير ذلك أثناء الصلاة عليه وذلك عند الحنابلة والحنفية.
    • يجب أن يتقدم الميت على المصلين.
    • تجوز الصلاة على الغائب عند الحنابلة والشافعية ويجب ألا يكون قد تجاوز الشهر ميتًا ولا تجوز عند الحنفية والمالكية ورأوا أن صلاة الرسول على النجاشي كانت لخصوصية له.

    اقرأ أيضًا: كيف يعيش الميت في القبر ؟ و هل يشعر بمن يزوره ؟

    فضل الصلاة على الميت

    بعد أن عرفنا طريقة الصلاة على الميت بعد دفنه ينبغي علينا أن نعرف فضل الصلاة على الميت وأهميتها بالنسبة للمسلم ومن الفضائل التي تحدث عنها النبي صلى الله عليه وسلم التي تعم على الحي والميت ما يلي:

    • من يصلي على الميت ويتبع جنازته فإن له أجر مقداره مثل جبل أحد وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، وكانَ معهُ حتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا ويَفْرُغَ مِن دَفْنِهَا، فإنَّه يَرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أنْ تُدْفَنَ، فإنَّه يَرْجِعُ بقِيرَاطٍ).
    • في حالة صلاة أربعين رجل على الميت فإنهم يقوموا بالشفاعة له يوم القيامة وذلك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما مِن رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ علَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لا يُشْرِكُونَ باللَّهِ شيئًا، إلَّا شَفَّعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ).

    أخطاء تحدث بعد موت الميت

    هناك ضوابط حددها النبي ينبغي أن يلتزم بها أهل الميت وأقاربه ولكن البعض يقع في أخطاء لا يجب الوقوع فيها في هذه الأحيان وهي كالتالي:

    • التأخير في عملية الغسل وتجهيز الميت لدفنه بدون سبب يمنع ذلك فهذا مخالف لما أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال: (أَسْرِعُوا بالجِنَازَةِ، فإنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا، وإنْ يَكُ سِوَى ذلكَ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عن رِقَابِكُمْ).
    • التباطؤ في الصلاة على الميت وعدم اتباع جنازته وقد وضحنا فضلهما للحي والميت أثناء حديثنا بصدد طريقة الصلاة على الميت بعد دفنه.
    • البكاء بصوت مرتفع فقد نهى النبي عن هذا الفعل.
    • عدم رد الدين عن الميت بحيث يجب أن يرد دين الميت من قبل أهله قبل الدفن.
    • اللطم وشق الجيوب حيث تعتبر هذه الأفعال تعبير عن السخط والرفض لأمر الله وقد نهى رسول الله عن هذه الأفعال حيث قال: (ليسَ مِنَّا مَن ضَرَبَ الخُدُودَ، وشَقَّ الجُيُوبَ، ودَعَا بدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ).
    • غسل الجنب أو الحائضة مرتين والصحيح هو الغسل مرة واحدة.
    • فرد شعر الميتة على صدرها والصحيح جدل شعرها بثلاث ظفائر ووضعهم خلفها.
    • توجيه السب والشتائم للأموات حتى وإن كانوا كفارًا.
    • المشي أو الجلوس على القبور.
    • خروج المرأة من بيتها قبل انتهاء شهور عدتها على زوجها وعدم إحدادها.
    • إحداد المرأة على غير زوجها أكثر من ثلاثة أيام.

    اقرأ أيضًا: قبر الرسول في المدينة المنورة

    دعاء للميت أثناء الصلاة

    بما أننا قد عرفنا طريقة الصلاة على الميت بعد دفنه فينبغي أن نعرف دعاء من أجمل الأدعية التي يتم الدعاء بها للميت وهو كما يلي:

    (اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم أبدله دار خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، اللهم أدخله الجنة وقه عذاب القبر وعذاب النار، وأفسح له في قبره وأنره له، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين)
    إن طريقة الصلاة على الميت بعد دفنه لا تختلف عن صلاة الجنازة في طريقة أدائها ولكنها تكون على قبر الميت بعد أن يكون قد دفن بشكل فعلي ولكن هي أيضًا لها فضل كبير في وصول الدعاء للميت وتوديعه.

  • كم عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى

    كم عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى؟ وما هي أحكام الطلاق البائن؟ يعتبر الطلاق البائن بينونة صغرى أحد صور الطلاق البائن الذي له مدة معينة تختلف حسب العديد من الأمور التي ترتبط بالمرأة، بجانب أن هناك مجموعة من الأحكام والشروط التي يلزم السير على منهاجيتها فيما يخص الطلاق البائن بينونة صغرى وهو ما سوف نوضحه اليوم عبر منصة وميض

    كم عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى

    تختلف تلك الفترة الواقعة فيما يخص عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى باختلاف حال المرأة الواقع عليها قسم الطلاق، إذ إن أهل الفتوى والفقهاء صرحوا استنادًا إلى النصوص الشرعية أن إجابة سؤال كم عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى، وهي التي تتمثل في النقاط التالية:

    • في حالة إن كانت المرأة ما زالت تحيض (مازال تأتيها الدورة الشهرية) فيمكن لها أن تعد ثلاثة حيضات، وعقب انتهاء الحيضة الثالثة من بعد وقوع الطلاق يكون بذلك قد انتهت عدتها.
    • المطلقة التي تخطت سن اليأس وهو السن الذي يتم فيه انقطاع الدورة الشهرية نسبةً إلى كبر سنها، أو لا تأتيها الدورة لأحد الأسباب المرضية، فيكون عدتها ثلاثة أشهر.
    • إن كانت المرأة المطلقة كانت حامل فقد تنتهي فترة عدتها بوضع الحمل، حتى وإن طالت المدة أو قصرت.

    حيث يمكن تعريف الطرق البنيوي بنيوية صغرى بأنه ذلك الطلاق الذي لا يمكن للزوج بعده أن يرجع زوجته إلى عصمته إلا بعد عقد جديد، سواء تم الطلاق قبل الدخول بها أو عن طريق طلاق الخلع الصحيح.

    اقرأ أيضًا: الطلاق قبل الدخول هل تحسب طلقة

    أحكام عدة المطلقة طلاقًا بائنًا

    في سياق الرد على سؤال كم عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى بشكل أكثر توضيحًا يمكن الإشارة إلى تلك الأحكام الكثيرة التي وضعت عن الطلاق، ولكن من أهم الأمور التي يجب على المطلقة معرفتها أن العدة تبدأ من تاريخ حدوث الطلاق، وليس من تاريخ التثبيت أو الموافقة في المحاكم والقضاء القانوني، وهي التي تتمثل فيما يلي من أحكام:

    • يرى المذهب الحنفي وغيره من المذاهب الأخرى أن الطلاق الواقع عن زواج صحيح تعتبر العدة به أمر واجب الحدوث بعد الدخول بالزوجة أو في حالة الخلوة الشرعية أثناء عقد القران، وهو ما يعبر عنه مقولة (ما يجري مجرى الدخول)
    • في حالة إن كانت المرأة معتدة من طلاق بائنِ يقع عليها نفس حكم الأجنبية، بمعنى أنه ليس لزوجها أن يقوم بمعاشرتها أو الخلو بها أو حتى النظر إليها.
    • نتيجة الزواج الصحيح الذي يشترط فيه العدة بعد الانتهاء أو بعد الفراق القانوني الصحيح، وما يعبر عنه بما حدث أثناء الإتمام، أو النظر إليها؛ إنها فجوة بسبب تأثير الزواج بينهما.
    • لا يجوز للمرأة المطلقة بسبب طلاق بائن أو طلاق رجعي، أو بوفاة زوجها، أن تتزوج بآخر ما دامت في نطاق القانون.
    • يعتبر مكان العدة هو المكان الذي كان الزوجان يعيشان فيه قبل وقوع الطلاق (بيت الزوجية) وعلى المطلقة أو المرأة المعتدة أن تلزم هذا المسكن على انتهاء فترة عدتها، ولا يمكن لها أن تخرج منه خلال مدة العدة إلا لمسوغِ شرغيِ، ولا يحق للزوج المطلق أن يخرجها منه ما دامت في بيت الزوجية.

    اقرأ أيضًا: هل يتم الخلع دون حضور الزوج

    الفرق بين الطلاق الرجعي والبائن

    يخلط العديد من الأشخاص بين الطلاق البائن والطلاق الرجعي، لكن هناك العديد من الأمور التي تقف فاصل بين كلا نوعي الطلاق وهما:

    • الطلاق الرجعي هو ذلك الطلاق الذي يقع على الزوجة بعد الدخول بها، فإذا حدث ذلك وقام بتطليقها طلقة واحدة أو طلقتين وكان وضعها في تلك الحالة حامل، فهذا الطلاق يعتبر طلاق رجعي.
    • إذا قام الزوج بعد ذلك بقول الطلقة الثالثة، فيتحول في تلك الحالة من طلاق رجعي إلى طلاق بائن بينونة كبري، ولا يمكن للزوج أن يرد زوجته إلا بعد أن يدخل بها رجل غيره.
    • أما الطلاق البائن فهو الذي يتم عندما يقوم الزوج بتطليق زوجته ثلاثة مرات عند الجمهور من خلال كلمة طالق مرة واحدة، والصحيح في ذلك أنه ليس ببائن، ولكن الصحيح بأن يقول (أنتِ طالق بالثلاث)، كما يمكن أن يكون بائن أيضًا إذا قام بتكرير كلمة طالق أمام الجمهور ثلاثة مرات

    اقرأ أيضًا: بحث جاهز كامل عن الطلاق
    عدة المطلقة طلاق بائن بينونة صغرى لا يمكن توضيحها إلا بعد التعرف على حال المرأة المطلق، لأن كل وضع تكون عليه له أحكامه وعدته الخاصة.

  • ما هي أسماء سيدنا جبريل عليه السلام

    ما هي أسماء سيدنا جبريل عليه السلام؟ وما هي صفاته؟ حيث إن سيدنا جبريل كان هو الملك الذي وكله الله سبحانه وتعالى بنزول الوحي، والآن من خلال منصة وميض سوف نعرض الكثير من المعلومات عنه ونوضح لكم ما هي أسماء سيدنا جبريل عليه السلام.

    ما هي أسماء سيدنا جبريل عليه السلام

    يوجد الكثير من الأسماء التي تم إطلاقها على سيدنا جبريل عليه السلام، والتي قد ورد ذكرها في القرآن الكريم، وذلك من أجل أن يتم التعرف إلى مختلف المعلومات الدينية، وسوف نوضح لكم الدلائل القرآنية على كل اسم، وذلك كله من خلال الفقرات التالية:

    1- الروح الأمين

    يُقصد بالروح هو الكائن الشريف الذي تكون من غير سبب اعتيادي، وكان تكوينه بإذن وأمر من الله سبحانه وتعالى، وقد تم تلقيب سيدنا جبريل بهذا الاسم وذلك لأنه من عالم الروحانيات فهو ملك والملائكة تُعد من عالم الروحانيات أي من المخلوقات المجردة.

    قد تم وصفه بالأمين لأنه الروح التي ائتمنت على إنزال الوحي على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقد كان أمينًا في تبليغ رسالته إلى الرسول من الله، وذُكر هذا الاسم في قوله تعالى: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ) [سورة الشعراء: الآية 193].

    كما أنه قد تم ذكر لقب الروح عليه فقط بدون الأمين في قوله تعالى:
    (رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ) [سورة غافر: الآية 15].
    كما أنه قد تم ذكر لقب الروح له في قوله تعالى:
    (يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا) [سورة النبأ: الآية 38].
    اقرأ أيضًا: لماذا سمى جبل عرفات بهذا الاسم

    2- روح القدس

    من أسماء سيدنا جبريل عليه السلام التي اتصف بها لقب روح القدس، والذي تم ذكره في قوله تعالى:
    (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [سورة النحل: الآية 102].

    3- رسول كريم

    تم إطلاق لقب رسول كريم على سيدنا جبريل وذلك لأنه كان الرسول الذي أرسله الله سبحانه وتعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتبليغ الوحي، ووصفه الله بالكريم، وتم ذكر هذا اللقب له في قوله تعالى:
    (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ) [سورة التكوير: الآية 19 ـ 20].
    اقرأ أيضًا: بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته ورحلة نشره الإسلام

    صفات سيدنا جبريل عليه السلام

    يوجد الكثير من الصفات التي تميز بها سيدنا جبريل عليه السلام، والتي ذكرت في الآيات القرآنية، واستكمالًا لعرض الإجابة عما هي أسماء سيدنا جبريل عليه السلام سوف نقوم بتقديم صفاته والتي سوف نعرضها لكم من خلال النقاط التالية مع ذكر الأدلة القرآنية أيضًا عليها، ومنها:

    • قوي: وقوته تتمثل في تنفيذ أوامر الله سبحانه وتعالى، ويُعرف بالقوة الظاهرة والقوة الباطنة، والتي تميز بها في توصل الوحي إلى الرسل، وعلى خلق حسن وجمال أي ذي مِرةٍ، وتم ذكر ذلك في قوله تعالى: (عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى*ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى) [سورة النجم: الآية 5].
    • صاحب مكانة ومنزلة عالية بين الملائكة، وذلك لما جاء في قوله تعالى: (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) [سورة الحاقة: الآية 40]، ومكين تعني أنه ذو مكانة، وكان أمين في تبليغ رسالته بالوحي، وكان مطاع من الملأ الأعلى وأمانته تبينت فيما وكله الله له من مهام وتبليغها.

    جبريل هو اسم عبري به شقين وهما جبر وإيل وجبر وفقًا لما جاء به جمهور أهل العلم يعني عبد، وإيل هو اسم من أسماء الله تعالى، وهو يملك 600 جناح، وكل جناح من أجنحته قادر على تغطية الأفق وهذا يدل على عظمته.

  • هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته

    هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ وهل يجوز تعزية غير المسلم؟ فإن هذا الأمر يختلف فيه العديد من الناس، أمرنا الله سبحانه وتعالى بأن يكون بيننا ود ورحمة، وأن نحترم اختلاف الأديان السماوية، ولكن في مسألة الموت يختلف الكثير من الناس في الترحم على الميت الغير مسلم، وفي منصة وميض سوف نتعرف إلى حكم هذا الأمر.

    هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟

    نحن نعيش سويًا في مكان واحد، فمن الطبيعي أن نتعامل مع الغير مسلمين، وأن تجمعنا الظروف والمواقف والجيرة والعمل، فلا بد من الإحسان إلى الآخرين على أي حال، ولا يجب معاملة الغير مسلم بطريقة غير لائقة.

    فإن هذا لم يأمر به الله سبحانه وتعالى، فلم ينهى الله عن التعامل مع الغير مسلمين طالما لم يؤذونا في شيء، وهذا ما جاء في قوله تعالى:

    }لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ{ ] الممتحنة: 8  [.

    فقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى أن نحسن إلى الناس ما داموا لا يقاتلونا في الدين، أو يؤذونا، أو يخرجونا من ديارنا.

    أما بالنسبة لمسألة الترحم على الغير مسلم، فإن الإجابة عن سؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ هي لا، فلا يجوز للمسلم، أن يستغفر أو يطلب الرحمة لغير المسلم بعد وفاته.

    فقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى} [التوبة: 113].

    فقد كان سبب نزول تلك الآية أن عم النبي صلى الله عليه وسلم أبو طالب توفي، وقد توفي على شرك، وهو لا يؤمن بالله الواحد الأحد.

    كما جاء التأكيد على هذا الأمر في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: “اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي” ] رواه مسلم [.

    كما أن الله سبحانه وتعالى أكد على أنه لن يغفر أبدًا الشرك به، ولكنه يغفر ما دون ذلك، وهذا ما جاء في القرآن الكريم:

    {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء: 48].

    لذلك وبناءً على ما سبق، فإن الإحسان إلى غير المسلم واجب علينا ما دام لا يتدخل في أمور الدين، أو يحاول أن يرد المسلم عن دينه، ولكن إذا مات، لا يجب ولا يجوز الترحم عليه، أو طلب المغفرة له.

    اقرأ أيضًا: هل كل المسلمين يدخلون الجنة

    هل يجوز تعزية غير المسلم؟

    انطلاقًا من الإجابة عن سؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ فمن الجدير بالذكر أنه لا بأس في تعزية غير المسلم في موت أحد أقاربه، وهذا استنادًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور غير المسلمين في حالة مرضهم.

    كما أن التعزية تكون داخلة في مفهوم البر في الآية الكريمة التي دعا الله المسلمين فيها بأن يبروا غيرهم من غير المسلمين، ولكن لا بد من اختيار الألفاظ التي يعزي بها، حيث إن الألفاظ التي نستخدمها في تعزية المسلمين تكون مختلفة.

    فعلى سبيل المثال يمكن القول: عوضكم الله خيرًا، أو جبر مصيبتكم، أو أخلفكم الله خيرًا، أو استخدام الكلمات التي تحثهم على الصبر.

    اقرأ أيضًا: حكم نسبة النعم لغير الله

    هل يجوز تسمية المقتول من غير المسلمين بالشهيد؟

    في إطار الإجابة عن سؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم بعد موته؟ فقد تطرقنا لطرح سؤال آخر، وهو حكم إطلاق كلمة شهيد على غير المسلم، والجدير بالذكر أن هذا الأمر لا يجوز.

    من هذا المنطلق فإن كل ما يسري على الشهيد، من عدم تغسيله، أو الشفاعة لأهله، أو دخول الجنة، لا ينطبق على غير المسلم إطلاقًا، لكن من الممكن إطلاق بعض الكلمات الأخرى عليه، مثل: المقاتل: المناضل، أو المقاوم.

    إن العلاقات الوطيدة بين الناس أمر ضروري وما يغنيها ويثقلها هي المواساة والتعزية ومشاركة الأفراح والأحزان، ولكن الترحم وطلب العفو والمغفرة من الله لغير المسلم لا يجوز، وهذا ما أمر به الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.

    اقرأ أيضًا: هل يجوز الترحم على غير المسلمين

    هل يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم؟

    لا شك أن هذا الأمر فيه اختلاف كبير بين العلماء، وبين وجهات النظر، فإنه في العديد من الأحيان يجمعنا صلة بين غير المسلمين، سواء صلة في العمل، أو في السكن، أو في الدراسة.

    فقد أشار الكثير من علماء الدين إلى أن تهنئة الغير مسلمين بأعيادهم جائز، ولكن لا يجب أبدًا مشاركتهم في مراسم الاحتفال بأعيادهم، وزيارة دور عبادتهم.
    حيث إن التهنئة في الأعيان تأتي تحت منطلق البر والقسط الذي أشار إليه الله سبحانه وتعالى في آياته الكريمة، حيث إن تلك الأمور تعمل على تقوية الروابط، وانتشار السلام، واختفاء الفتن والحروب.

  • هل تحرم الزوجة على زوجها إذا جامعها من الخلف

    هل تحرم الزوجة على زوجها إذا جامعها من الخلف؟ ولماذا حرم الله أن يأتي الزوج امراته من الدبر؟ فالأحكام التشريعية التي سنها الله عز وجل في أمر الزواج من الضروري ألا يتهاون المسلم في تنفيذها، حتى لا يصيب حد من الحدود التي ذكرها الله عز وجل في محكم التنزيل فتكون له العاقبة التي لا يحسد عليها، لذا ومن خلال منصة وميض سنجيب على كافة التساؤلات التي تدور حول ذلك الأمر.

    هل تحرم الزوجة على زوجها إذا جامعها من الخلف

    يقول الله جل في علاه في محكم التنزيل في سورة البقرة الآية رقم 223:” نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ” أي أن الله عز وجل عندما شرع للمؤمن أن يتزوج، كان الأمر مقتضي على القبل وهو موضع الحرث.

    كما أنه له يستمتع بها من خلال ملامستها ومداعبتها كيفما شاء، إلا أن الوطء من الخلف من الأمور التي حرمها الله عز وجل تحريمًا قطعيًا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، في رواية عبد الله بن عمر: “لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في الدَّبُرِ“.

    إلا أن ذلك لا يجعل امرأته محرمة عليه، فلا يوجد هناك نص ديني من شأنه أن يقر بذلك، إلا أنه من وقع في ذلك الإثم عليه أن يتوب إلى الله عز وجل التوبة النصوح، وذلك من خلال كثرة الاستغفار والتوبة على ما اقترف والعزم على عدم تكراره مرة أخرى.

    المحرمات في العلاقة الزوجية

    بعد أن تعرفنا على جواب سؤال هل تحرم الزوجة على زوجها إذا جامعها من الخلف، علينا أن نعرف أنه هناك الكثير من الأمور التي حرمها الله عز وجل في العلاقة الحميمة، والتي من الضروري التعرف عليها من أجل عدم الوقوع فيها، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية النعمان بن البشير:

    الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ وبينَهُما مشتَبِهاتٌ لا يعلمُها كثيرٌ منَ النَّاسِ فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرَأ لدينِهِ وعِرضِهِ ومن وقعَ في الشُّبُهاتِ وقعَ في الحرامِ كالرَّاعي حولَ الحِمى يوشِكُ أن يرتَعَ فيهِ ألا وإنَّ لِكُلِّ ملِكٍ حِمَى ألا وإنَّ حِمَى اللَّهِ محارمُهُ ألا وإنَّ في الجسَدِ مُضغةً إذا صلُحَتْ صلُحَ الجسَدُ كلُّهُ وإذا فسَدَت فسَدَ الجسَدُ كلُّهُ ألا وَهيَ القَلبُ(صحيح).

    لذا على المسلم أن يراعي أن تكون كافة الأمور التي يقوم بها هي التي أحلها الله عز وجل، حتى ينال ثوابها، فممارسة العلاقة الحميمة دون أن يكون هناك أي من الأمور التي حرمها الله عز وجل تكون سببًا في أن يحصل المسلم على الثواب مثلما يجمع الذنوب حال الوقوع في المعصية.

    لذا ومن خلال ما يلي سوف نتعرف على المحرمات في العلاقة الحميمة بخلاف الإتيان في الدبر، وذلك من خلال ما يلي:

    1- الجماع أثناء الدورة الشهرية

    في سياق التعرف على جواب سؤال هل تحرم الزوجة على زوجها إذا جامعها من الخلف، يجب أن نعرف أن المرأة من شأنها أن تمر بالعديد من التغيرات الهرمونية، ومن أهمها الدورة الشهرية التي تأتي إليها لتمنعها من الصلاة والصوم برخصة من الله عز وجل، كما تمنعها من ممارسة العلاقة الحميمة كونها تتسبب في الكثير من الأضرار في تلك الأيام للطرفين.

    فقد قال الله عز وجل في محكم التنزيل في سورة البقرة الآية رقم 222:” وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ“.

    الجدير بالذكر أنه هناك الكثير من الرجال الذين يتحايلون على الدين، فيقومون بشراء الواقي الذكري من أجل استعماله في تلك الأيام من أجل الممارسة الحميمية، إلا أن ذلك الأمر يعتبر استهانة بأحكام الله عز وجل وتشريعاته، وفي تلك الحالة يقع المسلم في الإثم المبين.

    كذلك على المرأة ألا تطيع زوجها في ذلك الأمر، فالإجماع على ما حرم الله عز وجل لا يحله، بل يجب على كل مسلم ومسلمة أن يكونا ملتزمين بتعاليم دينهما، وذلك امتثالًا لقول الله عز وجل:

    ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ” سورة الحج الآية رقم 32.

    من الضروري على المرأة أن تعرف أنه هناك فروقات بين دم الحيض والنزيف، حيث إنه من حق الرجل أن يعاشرها إن لم تكن في أيام الحيض، والذي أتى وصفه في الحديث الشريف في رواية أبو إمامة الباهلي:

    دمُ الحيضِ أسودُ خاثِرٌ تعلوهُ حُمرةٌ ودمُ الاستحاضةِ أصفرُ رقيقٌ وفي لفظٍ لهُ دمُ الحيضِ لا يكونُ إلَّا دمًا أسودَ عبيطًا تعلوهُ حمرةٌ ودمُ المستحاضةِ رقيقٌ تعلوهُ صفرةٌ“.

    إلا أنه من باب أولى ألا تقوم بالمعاشرة الحميمة إلى أن ينتهي ذلك النزيف تجنبًا للمخاطر الصحية.

    اقرأ أيضًا: هل تختار المرأة غير زوجها في الجنة

    2- الجماع في نهار رمضان

    على الرغم من أن العلاقة الحميمة قد شرعها الله عز وجل ما دام الرجل يأتي من قبلها، وهو الأمر الذي تعرفنا عليه من خلال الجواب على سؤال هل تحرم الزوجة على زوجها إذا جامعها من الخلف، إلا أن الله عز وجل قد حرم على الزوج أن يجامع زوجته في نهار رمضان، فقد قال الله عز وجل في محكم التنزيل في سورة البقرة الآية 187:

    أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ“.

    لذا على المسلم أن يعلم أنه كما منعه الله من الطعام والشراب في نهار رمضان، فإنه يمنع من المعاشرة الزوجية، وأنه عليه التوبة إن وقع في ذلك الأمر، وذلك من خلال التعرف على كفارته التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال الحديث الشريف الذي جاء في رواية أبي هريرة:

    عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمثلِه، يعني حديثَ: أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وَقَعتُ بأَهْلي في رَمَضانَ، قال: أعتِقْ رَقَبةً، قال: ما أجِدُها يا رسولَ اللهِ، قال: فصُمْ شَهرَينِ مُتَتابعَينِ، قال: ما أستطيعُ، قال: فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قال: ما أجِدُه يا رسولَ اللهِ، قال: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه قَدْرُ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا تَمرًا، قال: فخُذْ هذا، فتصدَّقْ به، قال: على أحوَجَ مِنِّي وأهْلِ بَيتي، قال: فكُلْه أنتَ وأهْلُ بَيتِكَ، وصُمْ يومًا مكانَه، واستغفِرِ اللهَ عزَّ وجلَّ”.

    اقرأ أيضًا: أسباب تجعل المرأة تطلب الطلاق

    اقرأ أيضًا: متى تحرم الزوجة على زوجها حرمة أبدية؟
    يجب على المسلم أن يخضع لما أمر الله سبحانه وتعالى، وليعلم أنه مع منعه من شيء إلا كان له الضرر البالغ، كما في الجواب على سؤال هل تحرم الزوجة على زوجها إذا جامعها من الخلف

  • حكم المرأة التي تمنع زوجها من الزواج

    حكم المرأة التي تمنع زوجها من الزواج يضم بعض آراء الفقهاء في هذه المسألة، حيث شرع الله عز وجل الزواج الثاني في إطار بعض الشروط التي تم وضعها من أجل حفظ كافة حقوق الزوجة، لذا سنعرض لكم من خلال منصة وميض حكم المرأة التي تمنع زوجها من الزواج.

    حكم المرأة التي تمنع زوجها من الزواج

    شرع الله عز وجل الزواج مرة أخرى للرجل في الدين الإسلامي، كما أن هناك الكثير من الشروط التي تم وضعها من أجل أن يتم هذا الزواج بشكل صحيح، كما أن هذه الشروط وضعت من أجل حفظ حقوق الزوجة الأولى، حيث جاء عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ “إنَّ أحقَّ الشروطِ أن تُوفوا به، ما اسْتحْلَلْتُم به الفروجَ رواه عقبة بن عامر.

    أما عن حكم المرأة التي تمنع زوجها من الزواج فهو أن الزوج يمكن أن يتزوج ما يشاء من النساء، حيث ذكر في القرآن الكريم:
    (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا) [سورة النساء: الآية 3].
    توضح الآية السابقة أن من حق الزوج أن يتزوج من امرأة أو اثنتان أو ثلاثة أو أربع، ولا يحل للمرأة أن تمنع زوجها من الزواج بامرأة أخرى، حيث إن حق التعدد هو للزوج وليس للزوجة، أما من قد اشترطت على زوجها قبل عقد الزواج عدم الزواج مرة أخرى ووافق على ذلك فليس له حق في أن يخل بالاتفاق.

    لكن من لم تشترط على زوجها أي شرط فلا يمكنها أن تمنع زوجها من التعدد، كما أنه لا يجب عليه أن يمتنع عن الزواج في حالة رفضها زواجه مرة أخرى.

    اقرأ أيضًا: ما حكم المرأة التي تغضب زوجها

    حكم طلب المرأة الطلاق لرغبة زوجها بالزواج من امرأة أخرى

    من خلال التعرف إلى حكم المرأة التي تمنع زوجها من الزواج، يمكن أن نتطرق إلى معرفة حكم طلب المرأة الطلاق لرغبة زوجها بالزواج من امرأة أخرى، فأكد الفقهاء أنه يمكن للزوجة طلب الطلاق في حالة وقوع ضرر جسدي أو نفسي عليها.

    حيث ذكر عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ” أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ! ثابتُ بنُ قيسٍ، أما إنِّي ما أعيبُ عليهِ في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتردِّينَ عليهِ حديقتَهُ؟ قالَت: نعَم قالَ رسولُ اللَّهِ: اقبَلِ الحديقةَ وطلِّقها تَطليقةً” رواه عبد الله بن عباس.

    في هذا الحديث الشريف أكد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حالة وقوع ضرر على الزوجة يمكن أن تطلب الطلاق من الزوج، حيث جاء الدين الإسلامي ليرعى كافة المصالح، وأن الدين أمر بأنه يمكن للزوجة طلب الطلاق من الزوج وإنهاء الحياة الزوجية مقابل مال تدفعه للزوج لتعويضه عن الأضرار التي قد تقع عليه من الطلاق.

    اقرأ أيضًا: ما حكم المرأة التي ترفع صوتها على زوجها وتتطاول عليه بالكلام

    شروط الزواج من امرأة أخرى

    كما ذكرنا مسبقًا شرع الله عز وجل الزواج من امرأة أخرى من خلال بعض الشروط التي تم وضعها، كما أن هذه الشروط وضعها الله عز وجل لضمان حقوق وواجبات الزوج بشكل كامل، وقد تتمثل شروط الزواج من امرأة أخرى في الآتي:

    • ألا يتزوج الرجل بأكثر من أربع سيدات في نفس الوقت.
    • أن يكون الزوج قادر على الإنفاق على جميع زوجاته، فإذا لم يكن لديه القدرة على الإنفاق بشكل متساوٍ على جميع زوجاته فيجب ألا يتزوج مرة أخرى.
    • أن يكون الزوج قادر على العدل بين جميع زوجاته، ويكون العدل سواء بالإنفاق المادي أو العدل في المبيت وحسن المعاشرة، وإذا وجد الرجل أنه لن يتمكن من العدل فيجب الاكتفاء بزوجة واحدة، ولا يذكر الدين الإسلامي هنا عن الميل إلى زوجة عن الأخرى حيث إنها من الأمور الفطرية التي لا يمكن التحكم بها.
    • امتلاك الزوج الصحة البدنية والنفسية التي تمكنه من الجماع وحماية زوجاته من الوقوع في الفتن والمعاصي.
    • ألا يكون الزواج من امرأة سوف يشغله عن طاعة الله ويجعله مقصرًا في واجباته.
    • عدم الزواج من أقارب الزوجة حيث منع الإسلام من الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها حتى لا تنشب العداوة بين الأقارب وانقطاع صلة الرحم بين الزوجتين.

    تعدد الزوجات هو أحد الأمور التي شرعها الدين الإسلامي، كما وضع الدين الإسلامي بعض الشروط التي يجب تطبيقها قبل الشروع في الزواج من امرأة أخرى.

  • متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق

    متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق؟ وكيف يمكن للزوج أن يرجع زوجته؟ فأحكام الزواج والطلاق من الأحكام الدينية التي لا يمكن الاستهانة بها حتى لا نقع في حد من حدود الله، كونها من التشريعات التي نص عليها القرآن الكريم والسنة النبوية، لذا ومن خلال منصة وميض سوف نتعرف على إجابات تلك الأسئلة عبر ما يلي.

    متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق

    شرع الله عز وجل للمسلم الزواج، والذي بني على المودة والرحمة، إلا أنه في بعض الأحيان تستحيل العيشة بين الزوجين، ولا يكون هناك مهرب من الطلاق، وعلى الرغم من أنه من الأمور التي أحلها الله عز وجل، إلا أنه أبغض الحلال.

    فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية عبد الله بن عمر: أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ“، إلا أنه في بعض الأحيان يكون هو المنفذ الوحيد للنجاة، في تلك الحالة يخضع الزوجين لأحكام الطلاق، والتي ذكرها الله تعالى في محكم التنزيل في سورة البقرة الآية رقم 229:
    الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ“.
    من الممكن أن يرجع الزوج زوجته في الكثير من الأحيان كونها لم تحرم عليه، إلا أنها ترجع بعدة شروط وسنتعرف عليها سويًا فيما بعد.

    أما عن جواب سؤال متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق، فهو عندما يطلقها الزوج الطلقة الثالثة حتى وإن كانت في فترة العدة، ففي تلك الحالة لا تحل له إلا أن تتزوج رجلًا غيره ويتم النكاح الشرعي، وذلك لقول الله تعالى:
    فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ” سورة البقرة الآية رقم 230.
    ففي تلك الحالة لا يمكنه أن يرجع زوجته دون أن تكون تزوجت من غيره الزواج الشرعي الذي له كافة الضوابط الإسلامية، فأمر الرجل المحلل هو أمر غير شرعي كون الزواج يخلو من إحدى ضوابطه.

    فإن تزوجت وتم تطليقها من الزوج الثاني، أصبح من الممكن للزوج أن يردها إليه بمهر وعقد قران جديدين.

    اقرأ أيضًا: طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث

    حالات إرجاع المطلقة إلى زوجها

    بعد أن أجبنا على سؤال متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق، علينا أن نتعرف على الحالات التي أحل الله فيها للزوج أن يرد زوجته، والتي تتمثل فيما يلي:

    1- الرجوع من الطلاق الرجعي

    الطلاق الرجعي هو الذي يتم من خلال تلفظ الرجل بقول الطلاق سواء تم توثيقه أم لا، على أن يكون رجوع المرأة في فترة عدتها، والتي قدرت حسب الشرع بثلاثة أشهر إن لم تكن الزوجة حاملًا، وذلك استنادًا إلى قول الله تعالى:
    وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌسورة البقرة الآية رقم 228.
    أما إن كانت الزوجة حاملًا، فإن فترة عدتها إلى أن تضع مولودها، حتى وإن تم الطلاق في الشهر الأول من الحمل، ولا يحق لها ألا تخبر زوجها بأمر الحمل إن لم يكن على علم به.

    الجدير بالذكر أنه في تلك الحالة يتم إرجاع الزوجة من خلال نية الزوج المسبقة، وقوله لها أنه قد أرجعها إلى عصمته أو ما يفيد ذلك، أو معاشرتها معاشرة الأزواج، إلا أن ذلك الأمر قد اختلف فيه الفقهاء.

    2- الرجوع من الطلاق البائن

    الطلقة البائنة هي التي تتم في الطلاق للمرة الأولى أو الثانية على أن تمر العدة دون أن يرد الزوج زوجته، فهي في تلك الحالة ليست محرمة عليه، إلا أنه عليه أن يكتب لها مهرًا جديدًا ويعقد لها القران مرة أخرى.

    اقرأ أيضًا: هل تختار غير زوجها في الجنة

    حكم إرجاع المرأة إلى عصمة الرجل بعد الطلاق

    بعد أن تعرفنا على جواب سؤال متى تحرم الزوجة على زوجها بعد الطلاق، نجد أن الدين الإسلامي قد وضع بعض الأحكام فيما يخص إرجاع الزوجة بعد الطلاق، وذلك من خلال ما يلي:

    1- الإرجاع الواجب

    على الزوج أن يرجع زوجته إلى عصمته إجبارًا إن كان الطلاق في وقت الحيض أو النفاس، وذلك استنادًا إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    ” طَلَّقْتُ امْرَأَتي وَهي حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذلكَ عُمَرُ للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتي طَلَّقَهَا فِيهَا، فإنْ بَدَا له أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِن حَيْضَتِهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَذلكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كما أَمَرَ اللَّهُ. وَكانَ عبدُ اللهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً، فَحُسِبَتْ مِن طَلَاقِهَا، وَرَاجَعَهَا عبدُ اللهِ كما أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، [وفي رواية]: قالَ ابنُ عُمَرَ: فَرَاجَعْتُهَا، وَحَسَبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتي طَلَّقْتُهَاصحيح رواه عبد الله بن عمر.

    2- الإرجاع المستحب

    في حالة وجود أطفال من شأن الطلاق أن يعود عليهم بالحالة النفسية السيئة، لذا في تلك الحالة من المستحب أن تعود الزوجة إلى زوجة من خلال التصالح والعفو عما سبق، فقد قال الله عز وجل في سورة النساء الآية رقم 128:
    وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا“.
    الجدير بالذكر أنه عندما يعزم الزوجين العودة وإصلاح الحياة مرة أخرى، فإنهما ينالا الثواب الأعظم ويمن الله عليهما بالبركة في الحياة، فلا تتكرر المشكلات مرة أخرى إن كانت نيتهما خير.

    اقرأ أيضًا: هل يمكن إرجاع الزوجة بعد صدور وثيقة الطلاق البائن

    3- الإرجاع المحرم

    تلك الحالة التي يود فيها الرجل إرجاع الزوجة من أجل أن ينتقم منها، أو أن يلحق بها الضرر، سواء النفسي أو البدني، ففي تلك الحالة يأثم الرجل إثمًا مبينًا كونه لم يتق الله عز وجل، ويخضع إلى قوله تعالى في سورة البقرة الآية رقم 231:
    وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ“.
    على المسلم أن يعرف كافة أحكام الطلاق قبل الشروع فيه، كون أحكامه رادعة ولا يمكن التراجع فيها في العديد من الأحيان، فالأحكام الدينية لا يستهان بها.

  • حكم ممارسة العادة للمتزوجة

    ما حكم ممارسة العادة للمتزوجة؟ وما أضرار ممارسة العادة السرية للمتزوجة؟ العادة السرية أو الاستمناء عبارة عن تحفيز الرغبة الجنسية عن طريق لمس الأعضاء التناسلية، والجدير بالذكر أن العادة السرية من الأشياء المنتشرة عند أغلب الناس باختلاف الفئة العمرية، تلجأ بعض النساء المتزوجات إلى ممارسة العادة السرية في حالة سفر أزواجهن وخوفهم من الوقوع في الزنا، أو من أجل إشباع رغباتهن التي لا يكفيها الزوج، وسوف نعرف حكم ممارسة العادة للمتزوجة، من خلال منصة وميض.

    حكم ممارسة العادة للمتزوجة

    أجمع علماء الدين والفقهاء أن العادة السرية من الأمور المحرمة دينيًا، وترجع هذه الفتوى إلى قول الله تعالى:
    قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ”، سورة المؤمنون”.
    حكم ممارسة العادة للمتزوجة له العديد من الحالات، وقد أجمع الفقهاء في دار الإفتاء أن ممارسة العادة السرية أصبح أمرًا للاستمتاع نتيجة مشاهدة الأفلام الإباحية ولا علاقة له بإشباع الرغبات في هذه الحالة تصبح العادة السرية حرام شرعًا.

    جاء أيضًا حكم ممارسة العادة للمتزوجة للشيخ محمود شلبي ينص على أنه في حالة كانت الممارسة بغرض سفر الزوج والخشية من الوقوع في الزنا تكون العادة السرية حلال في تلك الحالة فقط، وذلك تبعًا لقاعدة «أهون الشَرَّين» ولكن لا يجب الاعتماد عليها والإكثار منها نظرًا لما تسببه من أضرار على صحة المرأة النفسية والجسدية.

    بشكل عام، ينصح الفقهاء وعلماء الدين الرجال والنساء بعدم الجلوس بمفردهم إلى فترات طويلة، وذلك لتجنب الوقوع في هذه المعصية.

    اقرأ أيضًا: ‏هل تزول التغيرات المهبلية بعد ترك العادة

    أسباب ممارسة العادة السرية للمتزوجة

    هناك العديد من الأسباب التي تجعل المرأة المتزوجة في حاجة إلى ممارسة العادة السرية، وفي معظم الحالات تكون العادة السرية هي الحل الأمثل بالنسبة لها لعلاج الكثير من المشاكل الزوجية، وتكمُن أسباب ممارسة العادة السرية للنساء المتزوجات في الآتي:

    • في حالة معاناة الزوج من القصور الجنسي تلجأ لعض النساء إلى ممارسة العادة السرية بغرض إشباع رغباتهن.
    • كذلك قد تلجأ المرأة المتزوجة إلى ممارسة العادة السرية نظرًا لتقصير زوجها في مداعبتها للوصول للنشوة، حيث إن الأجزاء الخارجية للأعضاء التناسلية لدى المرأة والثديين من الأجزاء الحساسة جدًا أكثر من المهبل.
    • النساء اللاتي يعانين من فرط الرغبة الجنسية من الممكن أن يلجأن إلى ممارسة العادة السرية نظرًا لأن العلاقة الحميمة تكون غير كافية بالنسبة لهم.
    • يعد سفر الزوج وانشغاله في العمل من أكثر الأسباب التي تدفع المرأة إلى ممارسة العادة السرية.
    • يصل الرجل إلى النشوة في العادة قبل المرأة بدقائق، الأمر الذي يجعل المرأة لا تصل إلى النشوة بعد ممارسة العلاقة الحميمة، وبالتالي تضطر المرأة إلى ممارسة العادة السرية لإشباع رغباتها الجنسية.
    • قد تستخدم بعض النساء العادة السرية كوسيلة لتخفيف ضغوط وأعباء الحياة.

    اقرأ أيضًا: هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات السيستاني

    علامات إدمان العادة السرية

    العادة السرية أصبحت من الأشياء المنتشرة كثيرًا في الآونة الأخيرة، ولا يقتصر الأمر على النساء أو الرجال فقط، بل وصل الأمر إلى إدمان الأطفال أيضًا لممارسة العادة السرية، نظرًا لما يرونه في التلفاز أو من خلال مشاهدتهم بعض المقاطع الإباحية عبر هواتفهم، ومن أهم العلامات التي تظهر على الشخص وتفيد بأنه أصبح مدمنًا على العادة السرية ما يلي:

    • في حالة ممارسة العادة السرية أكثر من مرة في اليوم الواحد.
    • إذا قام الشخص بممارسة العادة السرية من باب التعود وليس لإشباع الرغبات الجنسية فقط.
    • عدم التوقف عن ممارسة العادة السرية، حيث إن الشخص يفقد القدرة في السيطرة على نفسه فيجد أنه يقوم بممارستها بشكل يومي.
    • إذا شعر الشخص بالغضب والحزم في حالة توقفه عن ممارسة العادة السرية.
    • في حين أن يجد الشخص أن عقله يجبره على ممارسة العادة السرية أكثر من القيام بالنشاطات اليومية المختلفة.
    • أيضًا من ضمن علامات إدمان العادة السرية ممارستها بعمق إلى درجة جرح الأعضاء التناسلية وإصابتها بالضرر.
    • في حالة شعور الشخص بأنه يستمتع بالعادة السرية أكثر من الاستمتاع بالعلاقة الجنسية مع شخص آخر.

    أضرار العادة السرية

    بعد أن تمكنا ذكر حكم ممارسة العادة للمتزوجة، يجدر بنا أيضًا ذكر أضرار العادة السرية على المرأة خاصة إذا كانت متزوجة، وتتمثل الأضرار في الآتي:

    • ممارسة العادة السرية بكثرة تسبب بعض الاضطرابات العصبية، والتقلبات المزاجية التي شأنها دخول المرأة في حالة اكتئاب حاد والميل إلى حالة من العزلة.
    • من شأنها إرهاق الأعضاء التناسلية نظرًا لبذل مجهود كبير للوصول إلى حالة النشوة.
    • في بعض الأحيان ممارسة العادة السرية تسبب برود لدى المرأة في العلاقة الحميمة مع زوجها، الأمر الذي يؤدي إلى الطلاق في الكثير من الأحيان.
    • تسبب ممارسة العادة السرية بعنف بعض الخدوش والجروح في مهبل المرأة، نظرًا لاستخدامها الأدوات الحادة التي شأنها إيصال المرأة إلى حالة النشوة الجنسية المطلوبة.
    • الشعور الدائم بالخوف القلق تجاه الأشياء الصغيرة.
    • الضغط المتواصل على مفاصل الركبة وغضاريف الظهر يؤدي إلى الإصابة بالآلام الشديدة.
    • تسبب بعض الاضطرابات في النوم.
    • الشعور بالذنب الكبير نظرًا لمعرفة أنها من الأشياء الخاطئة والمحرمة.

    اقرأ أيضًا: حكم العادة السرية في رمضان

    نصائح للتخلص من العادة السرية

    العادة السرية من الأشياء المحرمة مجتمعيًا، كما أن هناك بعض الفقهاء أجمعوا على أنها محرمة شرعًا، ونظرًا لما تسببه العادة السرية من أضرار صحية ونفسية يلزم التوقف عن ممارستها بشتى الطرق، لذلك سوف نعرض بعض النصائح التي شأنها الحد من ممارسة العادة السرية، وتتمثل تلك النصائح في الآتي:

    • يجب أن يبتعد الشخص عن الجلوس بمفرده إلى فترات طويلة.
    • في حالة المرأة المتزوجة يلزم التقرب من الزوج والحديث معه في المشكلة التي تواجها.
    • من المهم أن ينشغل الفرد ببعض الأعمال سواء المنزلية أو المهام الوظيفية.
    • التقليل من الضغط والتوتر.
    • التقرب من الله عز وجل.
    • الابتعاد عن المثيرات الجنسية ومشاهدة الأفلام الإباحية.

    نظرًا للانحلال الأخلاقي الذي تعيشه البلاد في الآونة الأخيرة وانتشار الأفلام الإباحية بشكل كبير، أصبح الكثير من الناس مدمنين على ممارسة العادة السرية، ولكن يجب العلم أنه في حالة زيادة المشكلة سوءًا يلزم الرجوع إلى الطبيب.