نوع المد في قوله تعالى نستعين

تحرير: عمرو في 19 مايو 2023 0

ما هو نوع المد في قوله تعالى نستعين؟ وما هي مراتب المد في علم التجويد؟ حيث إن القرآن الكريم مليء بمجموعة كبيرة من المدود، ويُعرَّف المد بأنه إطالة في الحرف عند نطقه، وهذا بنسبة معينة أي من 3 إلى 6 حركات؛ لذلك من خلال منصة وميض نطلع إلى نوع المد في قوله تعالى نستعين.

نوع المد في قوله تعالى نستعين

يوجد نوعان رئيسيان للمد وهما (المد الطبيعي: يُعتبر المد الحادث في الحرف ذاته، حيث إن الإنسان يقرأ الحروف ويمد فيها بدون أن يُزيد أو ينقص أدنى شيء، وهو أساس كافة أنواع المدود)، بينما (المد الفرعي: وهو النوع الثاني من المد مختلف عن النوع الأول، حيث إن مد الحرف يزيد عن الحد الطبيعي، ويُطلق عليه اسم المد المزيد).

بالإضافة إلى انقسام المد إلى عدة أفرع وهذا يرجع إلى سببين، الأول منهما هو الهمزة ففي هذه الحالة يُصنف إلى مد متصل ومنفصل وبدل، السبب الآخر هو اعتراض السكون.

عند الحديث عن المد الذي يتواجد في قول الله تعالى “نستعين”، نجد أن مد السكون يُصنف إلى نوعين وهما المد العارض للسكون واللازم، وهذان النوعان يختلفان عن بعضهما البعض في مضمونهما.

نظرًا لاهتمام علم التلاوة والتجويد بالبحث والدراسة في الكثير من المواضيع التي تساعد على قراءة القرآن الكريم بصورة سليمة وصحيحة، ومن أبرز الأحكام هي أحكام التنوين والقلقة والميم الساكنة، ومواضيع أخرى أيضًا.

لذلك يعد نوع المد في قوله تعالى نستعين، هو المد العارض للسكون، وهو عبارة عن قدوم حرف ساكن سكونًا عارضًا الناتج عن الوقف قبل حرف المد، ويًصنف إلى أفرع متعددة تبعًا لحركات مد الحروف.

ما هو المد؟

المقصود بالمد في اللغة هو الزيادة، إنما اصطلاحًا فهو يعنى إطالة مدة نطق حرف المد أو حرف اللين، وتوجد بعض الأحرف الخاصة بالمد وهم ثلاثة، ويمكن أن نذكرهم من خلال ما يلي:

حرف الياء الساكنة التي تأتي بعد الكسر، مثل “قِيل”.
حرف الألف الساكنة التي تأتي بعد الفتح، مثل “جَاء”.
حرف الواو الساكنة التي تأتي بعد الضم، مثل “يَقُول”.

يوجد أيضًا حروف اللين التي يمكن إطالة زمن نطقها، وهي حرفين اثنين نذكرهما فيما يلي:

حرف الياء الساكنة التي تأتي بعد فتح، مثل “الخَير”.
حرف الواو الساكنة التي تأتي بعد فتح، مثل “خَوف”.

لواحق المدود في التجويد

يكون من الجدير بالذكر هو أن نوضح ما هي لواحق المدود في التجويد، وذلك بعد معرفة نهج المد المذكور في قوله تعالى “نستعين”، وهي تتمثل في مجموعة من الأنواع والتي يمكن أن نذكرها من خلال ما يلي:

1- مد التمكين

يعد أسلوب من أساليب المد الطبيعي الكلمي، وهو عبارة عن تلاقي حرف الواو الممدود مع حرف الواو المتحرك، أو عن طريق لقاء الياء الممدودة مع الياء المتحركة، وتتم إطالة الحرف لمدة حركتين، ويمكن أن يظهر على هيئة ثلاث طرق، وتتمثل فيما يلي:

الهيئة الأولى: أن يظهر حرف الواو المضموم ويأتي بعدها حرف الواو الممدود أو ظهور حرف الياء المكسورة ويلحقها الياء الممدودة، مثل “يَلْوُونَ”.
الهيئة الثانية: أن يظهر حرف الياء الممدودة عقب ياء مشددة مكسورة، مثل “يُحْيِي وَيُمِيتُ”.
الهيئة الثالثة: أن يظهر حرف الواو المتحركة عقب الواو الممدودة أو حرف الياء المتحركة عقب الياء الممدودة، مثل “آمَنُوا وَعَمِلُوا”.

2- مد العوض

هو عبارة عن استبدال التنوين المفتوح بألف عند الوقف، ومدتها حركتين وهذا وجوبًا، ويتم استثناء حرف التاء المربوطة المفتوحة، حيث إنها تستبدل بحرف الهاء عند الوقف، ويظهر الاستبدال على شكل ثلاث صور التي نوضحها من خلال ما يلي:

الصورة الأولى: عندما تكون نون التوكيد خفيفة ومرسومة تنوينًا، مثل “لنَسفَعًا”.
الصورة الثانية: في حالة رسم حرف المد، مثل “عليمًا”.
الصورة الثالثة: في حالة عدم رسم حرف المد، مثل “نِدَاءً”.

3- مد الفرق

يعد عبارة عن تداخل همزة الاستفهام على همزة الوصل في الاسم الذي يبدأ بلام التعريف، ويتم استبدال همزة الوصل بحرف من حروف المد، وفي تلك الحالة يُسمى بالمد اللازم، ويعود ذلك إلى سكون الحرف الذي يأتي بعد حرف المد، ويوجد شكلين عند تلاقي همزة القطع مع الوصل، وهما كما يلي:

الشكل الأول: يمكن نطق همزة الوصل بين الهمزة المحققة وحرف المد؛ وذلك لتسهيل همزة الوصل وتبسيطها، مثل “قُلْ آللَّهُ أَذِنَ”.
الشكل الثاني: يتم مد الحرف بحوالي 6 حركات أي إشباعه، وهو الأولى عند الأداء، مثل “آلذَّكَرَيْنِ”.

4- مد الصلة الصغرى

هو عبارة عن وقوع هاء الكناية الزائدة في حالة الضم أو الكسر التي تُعبر عن المفرد المذكر الغائب بين حرفين متحركين مثل “بِعِبَادِهِ خَبِيرًا”، حيث إنه يترتب على هذا إشباع حركتها فيتم نطق الضم كحرف الواو، وينطق الكسر كحرف الياء.

يوجد استثناء في تلك الحالة من المد، والتي تم ذكرها في القرآن الكريم، ويمكن أن نذكر هذه الحالات من خلال ما يلي:

الحالة الأولى: عند قوله تعالى “يَرْضَهُ لَكُمْ” في سورة الزمر، في هذه الآية تتم القراءة بالقصر أي بحركة الضم بدون صلة.
الحالة الثانية: عند قوله تعالى “أَرْجِهْ وَأَخَاهُ” في سورة الأعراف، حيث إن الهاء في تلك الحالة تقرأ ساكنة وصلًا ووقفًا.

5- مد الصلة الكبرى

يعد هذا المد من أساليب المد المنفصل، وهو عبارة عن وقوع هاء الكناية الزائدة في حالة الضم أو الكسر التي تُشير إلى المفرد المذكر الغائب عقب حرف متحرك في كلمة وقبل وجد همزة القطع المتحركة، حيث إن هذا يؤدي إلى إشباع حركتها فيتم نطق الضم كحرف الواو الممدود، ونطق الكسر كحرف الياء المدود، ومدهما بمقدار من 4 إلى 5 حركات، مثل “هَذِهِ أَنْعَام”.

6- مد اللين

يعد عبارة عن مد حرفي اللين أي الياء والواو الساكنتين التي يأتي قبلهما حرف مفتوح، وأُطلق عليه باللين لأنه لا يأخذ مجهود عند خروجه ونطقه من الفم.

هو يظهر عند الوقف على الحرف المتحرك الذي يأتي بعد حرف اللين، ويكون حكمه كالعارض للسكون، ويكون مقداره حركتين أو 4 أو 6 حركات، إنما في حالة الوصل لا يتم مدهم ويقتصر بنطقها الصحيح، أمثال على ذلك المد “شَيء، السَوْء”.

مراتب المدود في علم التجويد

من الجدير بالذكر أن نعلم ما هي مراتب المدود، خاصةً بعد التحدث حول نوع وتصنيف المد في قوله تعالى “نستعين”، حيث إن تلك المراتب من أهم المواضيع التي تناولها علم التجويد، وهي تتنوع ما بين القوة والضعف.

يتوقف هذا على الأسباب المؤدية إلى ذلك، كما أنه يمكن تحديد مرتبة المد تبعًا لمقدار وعدد حركات حرف المد، ويختلف هذا حسب القراءات العشر للقرآن الكريم، وتم تصنيفهم كما يلي:

حيث إنه يُبين المد اللازم هو الأقوى فهو يمد 6 حركات.
يأتي بعده المد المتصل وهو عبارة عن 4 أو 5 حركات.
يليه المد العارض للسكون وهو يُمد من حركتين إلى 4 أو 6 حركات.
بعد ذلك المد المنفصل، وهو يُمد بحركتين أو 4 أو 5 حركات.
يعد أضعف المدود هو المد البدل، حيث إنه يمد بحركتين أو 4 حركات.

ماذا يحدث عند اجتماع سببين للمد؟

استكمالًا لحديثنا عن نهج المد الواقع في قوله تعالى “نستعين”، نجد بعض القواعد التي يتم تنفيذها في حالة اجتماع أو تلاقي سببين للمد عند قراءة آيات الله تعالى، ونذكر ما يترتب على ذلك من خلال ما يلي:

في حالة لقاء المد العارض مع اللين، إذا مد العارض بحركتين يكون مد اللين حركتين، وإذا كان مد العارض 4 حركات يمكن مد اللين بحركتين أو 4 حركات، إنما إذا كان مد العارض 6 حركات فيمكن مد اللين ب 6 أو 4 حركات أو حركتين.
عند اجتماع مد متصل مع آخر متصل أيضًا وهمزة الآخر متطرفة ومد الأول 4 حركات، يجب مد الثاني 4 أو 6 حركات، إنما إذا مد الأول 5 حركات، ينبغي مد الثاني 5 أو 6 حركات.
بينما في حالة التقاء مد منفصل مع متصل وهمزة المتصل متطرفة، يجوز تطبيق مقدار الحركات ذاتها التي تم ذكرها في النقطة السابقة.
في حالة تلاقي سببان للمد في ذات الحرف، يتم تطبيق الأقوى، مثل “ءآمِّينَ” فهذا مد بدل ومد لازم، فيتم العمل بالمد اللازم لأنه أقوى حسب مراتب المدود.
عند اجتماع مد متصل ومد منفصل وهمزة المتصل غير متطرفة، يجب تسوية مقدار حركات المد بينهما.
في حالة تجمع مدان من نفس النهج سواء كانوا منفصلين أو متصلين في الكلمة، يجب تسوية مقدار حركات المد بينهما.

يعد مد الحروف من أبرز المواضيع التي يتم دراستها في علم التجويد، وحازت على اهتمام كبير من علماء الدين؛ وذلك من أجل تلاوة وقراءة آيات الله تعالى بنطق وصورة سليمة وصحيحة، وعدم التحريف في قراءته.